Fürchte den Präsidenten oder fürchte den Herrn?

Willkommen beim Römer 13-Bericht, der Ecke Ihres LCI-Präsidenten, in der ich beobachte, wie Internetexperten die Bibel verwenden, um aktuelle Themen zu diskutieren. Werden die heutigen Einträge gut, harmlos oder hässlich sein?

Heute schauen wir uns einen Artikel der Christian Post „Voices“ vom März 2022 an, der auf die jüngste Invasion Russlands in der Ukraine zurückgeht und den Titel trägt: Den Herrn fürchten und den amerikanischen Präsidenten fürchten.

Im Wesentlichen möchte Herr Delzell Präsident Biden dafür kritisieren, ein schwacher Präsident zu sein, und verweist insbesondere auf die Reaktion auf die Ukraine und den Rückzug aus Afghanistan als Belege hierfür. 

Wenn der Artikel hier aufhören würde, wäre er eine typische konservative Kritik und eher unauffällig. Aber das Seltsame an diesem Artikel ist, wie er Römer 13 verwenden will, um zu rechtfertigen, dass er „ein starker Staat“ ist. Mit anderen Worten: Joe Biden sollte sind in die Ukraine gegangen, um gegen Russland zu kämpfen und sollte nicht haben aus Afghanistan abgezogen denn in Römer 13 heißt es Die Aufgabe des Staates besteht darin, „Recht, Ordnung, Frieden und Sicherheit aufrechtzuerhalten …“ 

Wirklich?

Die Ironie dabei ist, dass der Autor die gleiche Logik offenbar nicht auf Russland, die Ukraine und Afghanistan anwenden will. Woher wissen Sie, lieber Autor, ob Russland in der Ukraine nicht „ein Terror für diejenigen ist, die Unrecht tun“? Sind Sie in alle Einzelheiten des Konflikts eingeweiht? Als Paulus den Römerbrief schrieb, geschah dies zur Zeit der heidnischen Cäsaren von Rom. Sind sie nicht mit Putin vergleichbar, wenn man seine eigenen Bedingungen betrachtet?

Damit soll Russland nicht verteidigt werden – auf keinen Fall! Russland ist schlicht und einfach der Aggressor. Die USA haben überall Politik verpfuscht und das mit ermöglicht. Das steht außer Frage. Aber die Verwendung von Römer 13 als Rechtfertigung für die Teilnahme an Weltkonflikten ist kein gutes Argument. Wie kommt man vom „Terror gegen diejenigen, die Unrecht tun“ dazu, plötzlich der Polizist der Welt zu sein, entgegen dem Rat amerikanischer Gründerväter wie George Washington, „verwickelnde Allianzen“ zu vermeiden, während man Handel treibt und ehrlich mit der Welt ist? Diese Art von Römer 13-Appell ist dazu gedacht, den Staat zu rechtfertigen, und darum geht es in Römer 13 nicht.

Der Autor geht dann dazu über, die politische Analyse noch komplizierter zu gestalten, indem er eine Analogie zwischen der Kühnheit Jesu (vgl. Johannes 3:36, Matthäus 10:28, Johannes 3:16) und der „Beschwichtigungs“-Sprache der Biden-Regierung herstellt. Vom Autor: „Christliche Führer sind aufgerufen, die Wahrheit in Liebe zu sagen, während amerikanische Präsidenten verstehen müssen, dass Beschwichtigung die Feinde von Freiheit und Demokratie nur ermutigt … Obwohl jeder Präsident in der amerikanischen Geschichte Fehler gemacht hat, hatten einige von Joe Bidens Beschwichtigungspolitiken der letzten 14 Monate tödliche Folgen, die völlig vermeidbar gewesen wären.“

Dies ist eine ziemlich seltsame Zweideutigkeit, als ob der Autor sagen würde: „Ihr Weltführer, sprecht mehr wie Jesus, dann wird alles besser.“ Na gut, aber hat Jesus zu einem bewaffneten Konflikt wie diesem aufgerufen? Fragen heißt antworten.

Auch diese Tirade ist nicht zu verteidigen Biden. Im Gegenteil, ich würde argumentieren, dass die US-Bundesregierung zu involviert in ausländischen Verwicklungen, einschließlich der Ukraine, durch die Finanzierung ihrer militärischen Bemühungen in Höhe von Milliarden Dollar. Das sollte nicht sein.

Obwohl die Ausführungen des Autors zum Thema Reue sicherlich gute Elemente enthalten, ist der Kern der Argumentation aufgrund der allgemeinen Vermischung von Politik und Ethik beinahe verwirrend.

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