Warum mehr Christen libertäre Ansichten vertreten müssen und wie man sie davon überzeugt

Das Libertarian Christian Institute ist stolz, bekannt geben zu können, dass wir Aussteller sein werden bei FreedomFest in Las Vegas, NV, vom 13. bis 16. Juli 2022! Tausende freiheitsliebende Menschen werden nicht nur an einem Ort zusammenkommen, sondern auch Gelegenheit haben, sich mit uns über die Schnittstelle zwischen Glauben und Freiheit auszutauschen.

Wir veranstalten eine Breakout-Session mit dem Titel Der Glaube sucht die Freiheit: Das christliche Plädoyer für eine freie Gesellschaft. Wir haben auch einen Stand, an dem Sie chatten, streiten, sich umarmen, Selfies machen oder einfach ein paar kostenlose Pins oder Bierkühler mitnehmen können! Was auch immer Ihr Grund für Ihren Besuch ist, wir würden uns freuen, Sie dort zu sehen!

Mehr Christen müssen libertäre Ansichten vertreten

Ablehnung der christlichen Anziehungskraft politischer Macht

Viele Christen in Amerika – sowohl links als auch rechts – streben nach Macht, anstatt für die Prinzipien einzutreten, die menschliches Gedeihen ermöglichen. Sie sind der Verlockung des Status, der Privilegien und der Macht einer Institution erlegen, die die Kirche historisch mit Argwohn betrachtet hat. Schlimmer noch, viele Christen haben die Fähigkeit verloren, geradlinig über die Welt nachzudenken, ohne eine Agenda zu übernehmen, die vom Wunsch nach politischer Macht getrieben ist. Wie Pfarrer Brian Zahnd sagt, ist die Welt „süchtig danach, seine Probleme durch Gewalt zu lösen.“ Zu einer echten christlichen politischen Philosophie gehört der Einsatz gerechter Mittel zur Erreichung gerechter Ziele. Gewalt ist niemals die Antwort.

Christen davon zu überzeugen, gegen das Imperium und damit gegen den Staat zu sein, ist das Ziel Nr. 1 der Libertäres christliches Institut, eine gemeinnützige Organisation nach 501(c)(3), die Christian Plädoyer für eine freie Gesellschaft. Wir sind davon überzeugt, dass der Libertarismus der konsequenteste Ausdruck christlichen politischen Denkens ist. LCI ist ökumenischer Natur und heißt alle willkommen, die sich zu den traditionellen Glaubensbekenntnissen der Universalkirche bekennen. Christen und Libertäre aller Art besuchen Libertarianchristians.com um über den christlichen Libertarismus zu lesen, Antworten auf häufige Einwände zu finden und andere kennenzulernen, die sich denselben Werten verpflichtet fühlen.

LCI ist die Ressource Nr. 1 für libertäre Christen

Das Libertarian Christian Institute verfügt über eine Online-Präsenz für Christen, die in der libertären Gemeinschaft ihresgleichen sucht und Hunderte von Originalartikeln, Buchrezensionen, Videos, Podcasts, Nachrichtenberichten und Social-Media-Communities umfasst.

Theologie ist wichtig, und ebenso wichtig ist es, die Bibel so gut zu interpretieren, wie wir es können. Christen wenden sich oft gegen den Libertarismus auf der Grundlage von Römer 13 oder Matthäus 22 – dass wir „sich den Mächtigen unterordnen“ und „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört.“ Manche Christen glauben sogar (völlig fälschlicherweise), dass die frühe Kirche ein Beispiel für Sozialismus war! Wir lehnen solche falschen Interpretationen der Heiligen Schrift völlig ab und argumentieren energisch dagegen!

Warum Sie an unserer Breakout-Session zum Thema Christentum und Libertarismus teilnehmen sollten

Das neueste Buch von LCI ist Der Glaube sucht die Freiheit: Libertäre christliche Antworten auf schwierige Fragen. Es enthält 101 fundierte und prägnante Antworten auf die schwierigen Fragen von Christen und Nichtchristen zum Thema Schnittpunkt zwischen Libertarismus und christlicher Lehre.

Bei unserer FreedomFest-Arbeitsgruppe werden Co-Autoren des Buches und Schlüsselfiguren der libertären christlichen Bewegung einige der schwierigsten Fragen diskutieren, mit denen Amerikaner heute konfrontiert sind, nämlich wie Christen in gutem Glauben libertäre Lösungen anbieten können. Nachfolgend finden Sie eine Auswahl der Themen, die wir diskutieren werden.

Warum gelingt es den christlichen politischen Bewegungen in Amerika immer wieder nicht, die Grundlagen einer freien und blühenden Gesellschaft zu erschließen?

Moderne Christen übersehen oft die explizit politische Sprache des Neuen Testaments. Die Ausdrücke „Jesus ist der Herr“ und „Sohn Gottes“ waren zu Jesu Zeiten eine Beleidigung des Kaisers. Es war der Kaiser, der auf einem Schlachtross in die Städte ritt, die Treue der Menschen forderte und ein Zeitalter des Friedens versprach, das durch Gewalt errungen werden sollte. Im Gegensatz dazu versprach Jesus durch den Glauben an ihn das Leben des kommenden Zeitalters („ewiges Leben“), einen Frieden, der nicht durch Gewalt, sondern durch die Vergebung der Sünden und die Treue zu ihm errungen werden konnte.

Jesus Christus die Treue zu schwören bedeutet, Rom (und damit auch den modernen Staat) seiner Macht, seines Ansehens und seiner Autorität zu berauben. Auf diese Weise stellt das Evangelium eine direkte Herausforderung an den Staat und seine Macht dar.

Wie sieht menschliches Gedeihen aus einer libertär-christlichen Perspektive aus?

Viele Christen sind offensichtlich von politischer Macht besessen, um Gerechtigkeit, nationale Einheit oder eine vage Vorstellung vom Gemeinwohl zu erreichen. In ihrem aggressiven Streben nach Vorherrschaft und dem Erzwingen von schrittweisen oder revolutionären Veränderungen haben sie die Prinzipien des Voluntarismus und der friedlichen Gewaltlosigkeit aufgegeben. Kurz gesagt, sie haben Gewaltlosigkeit gegen Gewalt eingetauscht, was für die meisten nur zu Sklaverei auf Kosten einer privilegierten und gut vernetzten Elite führt.

Wir glauben, dass eine freie Gesellschaft sowohl aus utilitaristischen als auch aus moralischen Gründen das beste Mittel zum Gedeihen der Menschheit ist. Die Menschheit wurde geschaffen, um frei von Unterdrückung zu sein. Die Befreiung aller Menschen bedeutet, der Welt die Fähigkeit zu geben, zu erneuern und das Wohlergehen aller Menschen zu verbessern. Nur wenn die Freiheit anfängt, ist menschliches Gedeihen überhaupt möglich.

Warum ist es der Gesellschaft nicht gelungen, die Rechte von Frauen und Kindern in Einklang zu bringen?

Nach dem Entwurf des Gutachtens von Richter Alito zu Dobbs vs. Mississippi stehen Fragen zu den Rechten der Frauen erneut auf dem Spiel. Gleichzeitig stehen auch Fragen zu den Rechten der Kinder auf dem Spiel. „Im Namen der Kinder“ ist der Schrei des Tyrannen. Und Tyrannen werden weiter bestehen, und die Gesellschaft wird ihnen weiterhin zum Opfer fallen, bis wir die Probleme rund um dieses wichtige Thema gelöst haben.

Es ist an der Zeit, den vermeintlichen Konflikt zwischen den Rechten von Frauen und Kindern ein für alle Mal zu lösen. Wenn wir das nicht tun, sind wir der Willkür des Tyrannen ausgeliefert, der vorgibt, sich um beide zu sorgen, wenn es seinen Interessen dient. Die alte, müde, konventionelle Debatte über Abtreibung hat keine Klarheit in diese Fragen gebracht. Der Libertarismus könnte eine Lösung bieten.

Die Formulierung der Menschenrechte durch die Linse der Eigentumsrechte klärt und klärt die Menschenrechte. In diesem Sinne kann keine Theorie der Menschenrechte gültig sein, wenn sie die Rechte der Hälfte der Weltbevölkerung und ihrer Nachkommen beeinträchtigt. Wir behaupten, dass die Lösung der Eigentumsrechtsprobleme zwischen Frauen und ihren Nachkommen die letzte Hürde im jahrhundertealten Kampf um eine vollständige, umfassende und genaue Theorie der Rechte ist.

Welches sind die wichtigsten wirtschaftlichen und geldpolitischen Fragen, mit denen wir heute konfrontiert sind?

Geld selbst ist nicht die Wurzel allen Übels. Trotz einer wachsenden Feindseligkeit gegenüber monetärem Profit, sogar seitens der christlichen Rechten, glauben wir, dass ehrliches Geld solides Geld ist. Die Art und Weise, wie der US-Dollar verwaltet wurde, war alles andere als ehrlich. Solides Geld und freiwilliger, für beide Seiten vorteilhafter Austausch sind der Kern des biblischen Gerechtigkeitskonzepts.

Die Geldschöpfung ist wie die Evolution der Sprache. Wertvolles Geld braucht eine Gemeinschaft. „Kein Ding ist an sich Geld“, sagte Carl Menger, „wegen seiner materiellen und seiner technischen oder äußeren Form, geschweige denn wegen bloßer Willensakte von Herrschern.“ Kein Wirtschaftsgut kann allein durch seine Eigenschaften ein allgemein akzeptiertes Tauschmittel sein.

Verkäufer akzeptieren es als Zahlungsmittel. Wirtschaftsgüter können für die Verkäufer und damit für ihre Kunden zu Geld werden. Geld ist, wie Sprache und sogar soziale Medien, ein Netzwerkgut.

Die Schaffung von Geld ist das Produkt spontaner Ordnung in einer bestimmten Gemeinschaft. Und sie war nie eine Schöpfung der Regierung oder gar der Banker. Es ist eine Schöpfung der Gemeinschaft. Einzelpersonen, die innerhalb dieser Gemeinschaft mit Geld handeln, verleihen ihm durch freiwillige, für beide Seiten vorteilhafte Austausche einen Wert.

Libertäre Christen sind sich einig, dass Geld als Selbstzweck sündig und schädlich ist. Es ist nicht falsch, nach mehr Geld zu streben, weil man sehr wenig hat und über die Runden kommen muss oder weil man sinnvolle Arbeit für andere leisten möchte. Geld ist, wenn es als Werkzeug verwendet wird, eine kluge Verwaltung.

Die Breakout-Session des Libertarian Christian Institute ist ein Pflichttermin beim Freedom Fest. Besucher des Freedom Fests können außerdem kostenlose Exemplare mit nach Hause nehmen von Glaube auf der Suche nach Freiheit.