Menger schrieb 1909 in Geld, dass "Was ist Geld für ein Volk ist nicht unbedingt Geld für andere Völker, und was früher Geld war, ist heute oft eine Ware wie jede andere.“ Jede Wirtschaftsgruppe oder Gemeinschaft kann ihr Zahlungsmittel frei wählen.
Die Bedeutung der Gemeinschaft für die Geldschöpfung kann nicht unterschätzt werden, wird es aber oft. Geldschöpfung kann entweder durch eine spontane Ordnungsübernahme erfolgen –Gold ist im Süden Venezuelas wieder spontan Geld– oder durch bürokratisch-staatlich erzwungene Übernahme.
Die österreichische Sicht von Menger, Mises und Rothbard
Die Frage der „Was ist Geld oder was ist kein Geld?“ wird durch die Funktion und Position eines Wirtschaftsgutes als Handelsvermittler in einer Wirtschaftsgemeinschaft bestimmt. Geld wird als allgemein akzeptiertes Tauschmittel bezeichnet. Nicht irgendein Tauschmittel, sondern ein allgemein anerkannt 1. Dies wäre ein Vermögenswert, der Ihnen gehört, und Sie würden es überraschend finden, wenn ein Verkäufer in einer bestimmten Wirtschaftsgemeinschaft ihn nicht als Zahlung akzeptieren würde.
"Ebenso ist es für den allgemeinen Begriff des Geldes unerheblich, ob ein Handelsobjekt die oben genannten Funktionen automatisch oder durch eine Art Zwang erworben hat.“ erklärte Menger.
Daher ist der Prozess oder Mechanismus der Annahme, den ein Vermögenswert durchläuft, um zum allgemein akzeptierten Tauschmittel einer Gruppe zu werden, unabhängig davon, ob dieser Vermögenswert Geld ist oder nicht. Das Konzept eines allgemein akzeptierten Tauschmittels ist ein anderes Thema als die Frage, wie ein Vermögenswert monetarisiert wird.
Wirtschaftsgüter können an sich kein Geld sein
Die Schaffung von Geld ist wie die Evolution der Sprache
„Kein Ding ist an sich Geld“, sagte Menger, „zum Beispiel wegen seines Materials und seiner technischen oder äußeren Form, ganz zu schweigen von bloßen Willensakten der Herrscher.“ Kein Wirtschaftsgut kann allein aufgrund seiner Eigenschaften ein allgemein akzeptiertes Tauschmittel sein.
Erstens muss eine Gruppe von Verkäufern es als Zahlungsmittel akzeptieren, damit das Wirtschaftsgut für diese Gruppe von Verkäufern und damit für ihre Kunden zu Geld werden kann. Geld ist, wie Sprache und sogar soziale Medien, ein Netzwerkgut.
Eine der Herausforderungen für die Bitcoin-Community besteht darin, eine Community von Verkäufern aufzubauen, die Bitcoin als Zahlungsmittel akzeptieren. Aus österreichischer Sicht kann Bitcoin in El Salvador nicht einmal als Geld angesehen werden, da Bitcoin noch nicht allgemein als Tauschmittel akzeptiert ist.
Erstens wegen allgemeine technologische Herausforderungen und zweitens, weil das Bitcoin-Gesetz wurde tatsächlich verwendet, um ChivoWallet – Bukeles „Fiskalische Zentralbank“ – zu einem Anbieter von auf Dollar lautenden Staatsschulden in Währung zu machen, ähnlich einem Girokontostand, allerdings in einer staatlichen Bank mit einer App, die Bitcoin als Fassade verwendet.
Menger blieb beim Konzept des Geldes und erweiterte im Laufe der Zeit seine frühen Arbeiten über monetäre Phänomene, um zu vermitteln, dass
"„Ein Gut welcher Art auch immer, sei es eine Ware, die zuvor dem Konsum oder der technischen Produktion diente, ein Rohstoff oder ein fertiges Produkt, ein abgewogenes Metall oder ein zirkulierbares Dokument, wird zu Geld, wenn und sofern es in der historischen Entwicklung des Warenverkehrs eines Volkes tatsächlich die Funktion eines allgemein genutzten Tauschmittels erlangt.“
Somit unterscheidet sich dieses Wirtschaftsgut, das mit anderen Gütern um den Titel des am besten handelbaren Gutes konkurriert, indem es eine besondere Vermittlerposition im Handel einer Wirtschaftsgemeinschaft – oder eines Wirtschaftsnetzwerks – einnimmt, von allen anderen Wirtschaftsgütern, da der Handel zwischen letzteren durch erstere vermittelt wird: Geld ist das handelbare Gut, das den Austausch anderer handelbarer Güter vermittelt.
„Für den allgemeinen Begriff des Geldes macht es keinen Unterschied, ob ein gehandeltes Gut die oben genannten Funktionen mehr oder weniger perfekt oder unzureichend erfüllt“, Menger fährt fort.
Gemeinschaften schaffen Geld auf der Grundlage dessen, was sie allgemein akzeptieren
Sobald und solange ein Vermögenswert den Handel innerhalb einer Wirtschaftsgruppe vermittelt, ist dieser Vermögenswert – für diese Gruppe – Geld, unabhängig davon, ob er gut oder schlecht funktioniert, ob er gesund oder krankhaft ist. Die Assignaten und Mandate der französischen Regierung im 1700. Jahrhundert, oder jedes andere allgemein akzeptierte und an Wert verlierende Tauschmittel der Geschichte funktionierte in den letzten Phasen ihres Umlaufs sicherlich schlecht. Aber es war pathologisches Geld, nichts anderes als Geld. Es war Geld, weil Ludwig von Mises sagte:
„Geld ist das, was als allgemein akzeptiertes und allgemein verwendetes Tauschmittel dient. Das ist seine einzige Funktion.“
Darüber hinaus waren die Assignaten und Mandate ausschließlich aufgrund einer ungerechten Gesetzgebung im Umlauf, die der Wirtschaftsgemeinschaft ihre Verwendung aufzwang; ein völliger Missbrauch der Vorrechte und gesetzlichen Privilegien des französischen Nationalstaats von damals.
Doch solange sie tatsächlich die Funktion eines allgemeinen Handelsvermittlers erfüllten, waren sie Geld, denn wie Rothbard sagte, obwohl „In vielen Lehrbüchern heißt es, dass Geld mehrere Funktionen hat … Es sollte klar sein, dass alle diese Funktionen lediglich Folgerungen aus der einen großen Funktion sind: das Tauschmittel" Pathologisches Geld kann, ist und war Geld. Das schlechtere Geld ist immer noch Geld.
Daher sollten wir unseren Schwerpunkt darauf legen, Gemeinschaften zu schaffen, die solide Währungsinstitutionen nutzen, und dieselben Institutionen auch in anderen Gemeinschaften zu fördern.
Ich hoffe, dass Menger, Mises und Rothbard hilfreich waren, um Geld als Netzwerkgut zu verstehen, denn – wie Vijay Boyapati sagte –"der Wert liegt im Netzwerk.“ Deshalb sollten wir unseren Schwerpunkt darauf legen, Gemeinschaften zu schaffen, die solide Währungsinstitutionen nutzen, und dieselben Institutionen in allen bestehenden Gemeinschaften zu fördern.
Wenn es um Geld geht, kann die Bedeutung der Gemeinschaft nicht ignoriert werden.
Referenzen
Latzer, Michael, und Stefan W. Schmitz, Hrsg. Carl Menger und die Entwicklung von Zahlungssystemen: Vom Tauschhandel zum elektronischen Geld. Cheltenham, Großbritannien: E. Elgar Pub., 2002/1909.
Mises, Ludwig Von. Menschliches Handeln: Eine Abhandlung über Ökonomie. Herausgegeben von Bettina B. Greaves. Indianapolis: Liberty Fund, Incorporated, 2014/1949.
Rothbard, Murray N. Was hat die Regierung mit unserem Geld gemacht? Und das Argument für einen 100-prozentigen Golddollar. Ludwig von Mises Institut, 2005/1963.
;?%3E/smartquizbuilder/includes/images/sqb-registration-img.jpg)
