Jeder Humor ist rassistisch – Das ist ziemlich lustig

Der im Himmel sitzt, lacht, der Herr verspottet sie. Psalm 2:4

Der beste Weg, einen Witz zu ruinieren, ist vielleicht, einen analytischen Beitrag darüber zu schreiben. Witze, Humor oder Komik sind subjektiv; daher kann ein Witz für manche urkomisch sein, für andere jedoch vulgär oder beleidigend. Manchmal ist das, was für manche Leute humorvoll ist, für andere todernst. Die möglicherweise umstrittene Behauptung dieses Beitrags ist jedoch, dass Komik immer rassistisch ist.

Aus meiner beiläufigen, nicht auf Dissertationsniveau liegenden Forschung geht hervor, dass Humor aus dem Unerwarteten entsteht; das heißt, dass etwas Unerwartetes passiert. Das ist es, was alle Komödien und alle Humorarten gemeinsam haben. Wenn wir einem Witz zuhören oder eine Situation beobachten, die sich vor uns abspielt, haben wir eine Vorahnung und Erwartung, was als Nächstes passieren wird. Wenn diese Erwartung nicht eintritt und stattdessen etwas anderes passiert, gibt es Humor, nicht die Möglichkeit von Humor, sondern Humor. Aufgrund der unterschiedlichen Perspektive oder Subjektivität ist es für viele Menschen einfach, den Witz nicht zu verstehen, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass etwas Humorvolles passiert ist. Dies garantiert nicht, dass jeder immer über die Enttäuschung der Erwartung amüsiert sein wird. Tatsächlich können viele Menschen wütend, traurig oder angewidert werden; dennoch ist die unerwartete Situation trotz der Vielfalt der Interpretationen immer noch eine Komödie.

Vorwissen (Wissen, das man sich aneignet, bevor man auf neue Informationen stößt), Sozialisation, Kultur, Trends und Sprache sind einige der Faktoren, die unsere Erwartungen und damit unsere persönlichen Reaktionen auf das Unerwartete beeinflussen. Wenn wir uns unter Druck setzen lassen, finden wir jemanden, der sogar über die „schlimmsten“ Beispiele von Komik lacht. Die „benigne Verletzungstheorie“ des Humors (2010) bietet Menschen die Möglichkeit, den Bereich des Humors zu kontrollieren, indem sie behaupten, dass Komik harmlos sein muss; Komik, die „gefährlich“ ist, sollte nicht lustig sein und nicht erlaubt werden. Wenn ein problematischer Witz als schädlich, gemein, unangemessen oder geschmacklos erachtet wird, ist dieser Humor nicht lustig und heutzutage wahrscheinlich auch rassistisch (wahrere Worte wurden nie gesprochen). Dieses Argument mag in unserem Klima der politischen Korrektheit und für die Humorpolizei akzeptabel sein, aber in der Praxis werden immer noch Witze gemacht, egal in welcher Situation, und die Leute lachen, auch wenn es nur privat ist.

Denjenigen, die Einwände erheben und sagen, dass manche Witze zu weit gehen oder einen schlechten Charakter widerspiegeln, möchte ich noch einmal die subjektive Werttheorie anführen; Wert oder Humor liegt im Auge des Betrachters. Selbst wenn im Leben bestimmter Menschen unerwartete Tragödien auftreten, würden ihre Todfeinde, die lange und hart unter ihnen gelitten haben, lachen und denken, dass die Situation freudig, urkomisch und gerecht ist. Denn für sie ist diese unerwartete Tragödie das Ende einer schädlichen Situation. Obwohl wir uns bewusst sein sollten, wer als gut oder böse gilt, kann eine Tragödie für manche ein Grund zur Trauer und für andere ein Grund zum Feiern sein. Dies mag unglaubwürdig erscheinen, bis man den Untergang verschiedener Menschen betrachtet, die allgemein als böse wahrgenommen werden, wie Trump oder Biden.

Komödie, Humor und Witze sind möglich, weil es eine Erwartung gibt. Aufgrund identifizierter Muster, die beobachtet, gelehrt und erfahren werden, erwarten und prognostizieren Menschen, was als nächstes passieren wird. Normalerweise werden Erwartungen geschaffen, die auf Verallgemeinerungen beruhen; das gilt nicht nur für Menschen, sondern auch für Ideen und Situationen. Marxisten zum Beispiel machen häufig Witze über den freien Markt; natürlich würde jeder, der mit Mises vertraut ist, ihren Humor traurig finden. Komiker verdienen ihren Lebensunterhalt damit, sich mit den Erwartungen ihres Publikums vertraut zu machen und dann mit ihnen zu spielen. Erfolgreiche Komiker haben die zusätzliche Arbeit gemeistert, die Witze so zu erzählen, dass sie ein Lachen hervorrufen. Das ist nicht einfach, und normalerweise sind Zwischenrufer (Menschen mit unterschiedlichen Subjektivitäten) im Publikum.

Beachten Sie, dass Verallgemeinerungen Rassenkategorien sind. Die Definition von Rasse, die ich eingeführt habe in einem früheren LCI-Beitrag ist die Kategorisierung oder Verallgemeinerung von Menschen, Ideen und Objekten anhand eines einzigen Merkmals. Ich definiere Rassismus als die Kategorisierung oder Verallgemeinerung von jemandem oder etwas anhand eines einzigen Merkmals, als Erwartungshaltung an die Menschen oder Objekte, die dieser Verallgemeinerung entsprechen (Rassifizierung), und als Behandlung der Menschen oder Objekte dieser Rasse aufgrund dieser Kategorisierung auf eine bestimmte Weise. Humorvoll ist die Verletzung der stereotypen Erwartungen, die man hat. Mit anderen Worten: Komödie beruht auf der Kenntnis bestehender und allgemein bekannter Stereotypen, um die Erwartung zu durchbrechen. Ohne die Stereotypen, die viele Menschen im allgemein verstandenen Sinne als „rassistisch“ bezeichnen, gäbe es keine Komödie. Aus diesem Grund können wir sagen, dass Komödie technisch gesehen immer rassistisch ist, weil sie stereotype Erwartungen erfordert. Um einen Schritt weiterzugehen: Jede Komödie ist potenziell anstößig und nicht harmlos. Der Glaube an die Existenz völlig harmloser Verletzungen ist selbst humorvoll. Selbst wenn etwas heute als harmlose Komödie betrachtet werden kann, werden Wissenschaftler irgendwann einen Grund finden, es in ihre Liste der Dinge aufzunehmen, die man streichen sollte.

Key und Peele machen Comedy für Comedy Central; ein Sketch heißt „Alien Imposters“, was manche als anstößig empfinden könnten; das ist meine Warnung an alle, die ihn sich ansehen. Der Sketch erfordert und setzt Kenntnisse über normalerweise als „rassistisch“ geltende Stereotypen voraus, die den eindringenden Aliens unbekannt wären; so wissen die Helden, wer die Hochstapler sind. Es sind die Stereotypen, die es den Menschen ermöglichen, zu überleben und sich in der gefährlichen Umgebung zurechtzufinden. Das Publikum erkennt dies und viele Menschen finden es amüsant und unterhaltsam. Je vertrauter die Menschen mit den angenommenen Stereotypen sind, desto lustiger wird der Sketch; subjektiv gesehen. Ob die Stereotypen wahr sind oder nicht, ist irrelevant; wichtig ist das Wissen über die vorherrschenden Stereotypen des Publikums.

Obwohl wir verschiedene Formen der Komödie analysieren und uns fragen könnten, ob bestimmte Themen für eine Komödie infrage kommen, wird in dieser Diskussion behauptet, dass es, wenn man eine Verallgemeinerung vornimmt, Komödie geben kann, wenn die Erwartungen letztendlich nicht erfüllt werden. Der Geschmack und die Vorlieben der einzelnen Personen in Bezug auf Komödie ändern sich, wenn sie älter werden und mehr vom Leben und von anderen Menschen erfahren. Mit anderen Worten, anstatt zu behaupten, dass manche Komödien verboten werden sollten, sollten wir erkennen, dass es für jeden etwas Lustiges gibt und dass das Potenzial, jemanden zu beleidigen, allgegenwärtig ist. Das liegt in der Natur des Humors.

In unserer heutigen Gesellschaft erhöhen Wissenschaftler die Zahl der „geschützten“ Kategorien oder Rassifizierungen, über die Witze nicht erlaubt sind. Witze können gemacht werden, aber man sollte sich nicht darauf einlassen, weil das rassistisch wäre. Nun, der zugrunde liegende Witz ist, dass alles rassistisch ist und wenn es nach einigen Leuten ginge, die meisten, wenn nicht alle „guten“ Witze verboten wären. Das könnte erklären, warum autoritäre Gesellschaften als humorlos wahrgenommen werden, selbst wenn das System selbst ein Dauerwitz ist. Je mehr geschützte Kategorien es gibt, desto mehr wird mein Argument hier bestätigt. Irgendwann werden die Wissenschaftler vielleicht aufholen und den Humor des Ganzen erkennen. In der Zwischenzeit erhöht sich die Möglichkeit, anderen Gewalt anzutun, ermöglicht durch heuchlerische Standards, die auf Theorien wie der Theorie der benignen Verletzung beruhen.

Die Anwendung desselben Humorprinzips auf die Heilige Schrift könnte einer der oben genannten Bereiche des Lebens sein, in denen Grenzen überschritten werden. Dennoch können wir in der Heiligen Schrift eine Geschichte voller komödiantischem Potenzial erkennen, da die Menschen ständig danach streben, gegen den Willen Gottes zu handeln. Ich verstehe das Risiko, wenn ich annehme, dass Teile von Gottes Wort als humorvoll wahrgenommen werden können, aber die Konsistenz verlangt, dass ich dies tue. Aus der Perspektive des allwissenden und allmächtigen Gottes versuchen Menschen mit unterschiedlichem Grad an Teilverständnis, ihre sündigen Wünsche im Leben zu verwirklichen, nur um frustriert zu werden. Vielleicht sieht unser himmlischer Vater wie beim Anschauen einer alten Sitcom die Verletzung der Erwartungen und lacht, ungeachtet der Anthropomorphisierung. Die sündigen Wünsche der Ungläubigen werden letztendlich und immer frustriert, insbesondere bei anhaltender Unkenntnis des Wortes Gottes. Dies ist offensichtlich nicht die Art von Komödie, für die die Leute bezahlen würden, aber wie bereits erwähnt, bleibt es eine Art von Humor und erklärt, warum Gott lachen würde.

Dies sollte eine Quelle des Trostes für die wahren Gläubigen Gottes sein. Gläubige wissen, dass der Wille Gottes geschehen wird, insbesondere wenn die menschliche Wahrnehmung der Ereignisse besonders düster und hoffnungslos ist. Diejenigen, die sich dem Königreich widersetzen, mögen sich ihres Wissens sicher sein, aber letztendlich liegt die Genugtuung beim Volk Gottes. Gläubige sollten also nicht der Versuchung erliegen, die Welt nachzuahmen, in der jeder nur ein unvollständiges Verständnis hat und in der es so viele bewegliche Teile gibt. Stattdessen sollten Gläubige danach streben, in ihrem Leben Christus ähnlicher zu sein und treu auf die unerwartete Entfaltung seines Willens warten. Gottes Schutz und die Reifung der Frucht des Glaubens in unserem Leben zu erleben, ist Anlass zum Feiern, Lachen und zur Freude. Dies bedeutet nicht, dass wir untätig sind, während wir auf den Willen Gottes warten, sondern dass wir mit unseren Mitteln ständig jede Gelegenheit nutzen, das bestmögliche Leben zur Ehre des Herrn zu führen. Man könnte sagen, dass dies sein Wille für uns ist, nicht nur mit dem Licht des Lebens zu leben, sondern dieses Licht in eine dunkle Welt zu strahlen. Anders als im Rest der Welt wird die Erfüllung unserer Erwartungen weit über alles hinausgehen, was wir uns vorstellen können. Mit anderen Worten: Unser Lachen wird ewig und gerecht sein.

Obwohl die Gläubigen für manche Ungläubigen oft die Quelle der Komik sind, können Christen mit den Augen des Glaubens die temporären Institutionen der sündigen Menschheit durchschauen und den Blick auf den Preis des Lebens richten. Mit anderen Worten, trotz der Herausforderungen, auf dem Weg des Lebens zu bleiben, und der Opfer, die Gläubige bringen, wird die Pointe für die Auserwählten ein Grund zum Feiern sein. Gott wird die Gerechten rechtfertigen. Die Gerechten werden unter und mit dem Segen Gottes leben und die ewige Gemeinschaft mit unserem Herrn genießen. Die unerwarteten Situationen im Leben können Tränen und Trauer hervorrufen, aber mit dem Wissen um Gott, um seinen ewigen Willen, werden wir jetzt und am Ende von allem in der Lage sein, mit wahrer Freude zu lachen.