Die verloren gegangene Gewohnheit des Christentums, über Politik nachzudenken, wiederentdecken

Das menschliche Herz ist von Natur aus auf Freiheit ausgerichtet. Wir sind so geschaffen, unabhängig von unserer Religion oder ethnischen Zugehörigkeit. Tatsächlich sind alle Menschen mit Freiheit und einem tiefen Verlangen danach ausgestattet.
– Pfarrer Robert A. Sirico

Trotz der immer schnelleren Innovation und des Fortschritts, den die Menschheit in den letzten Jahrhunderten gemacht hat, haben wir unseren inneren Drang, einander zu erobern und zu beherrschen, noch nicht besiegt. Lesen Sie die neueste Schlagzeile, sehen Sie sich einen halben Nachrichtenbeitrag an oder scrollen Sie fünf Sekunden lang durch einen Social-Media-Feed, und Sie werden reichlich Beweise für das menschliche Verlangen finden, das Leben anderer zu kontrollieren. Von Ihren Bekannten in den sozialen Medien bis hin zu den höchsten Ämtern des Landes ist das Verlangen nach Macht offensichtlich. Gesetzgeber erlassen Gesetze, die das wirtschaftliche Spielfeld zu ihrem eigenen Vorteil oder dem ihrer Freunde manipulieren. Strafverfolgungsbeamte wenden eifrig überwältigende Gewalt an, um kleinere Verstöße zu unterbinden. Gouverneure versprechen den Bürgern, dass ihre Probleme bald gelöst sein werden, wenn sie nur ihren Befehlen Folge leisten. Um diese sich herausbildenden sozialen Muster zu erkennen, muss man einen Schritt zurücktreten und kritisch beurteilen, was passiert, aber sie sind für alle sichtbar, die es sehen möchten.

Um die Sache noch komplizierter zu machen, verschärfen die Massenmedien und konkurrierende Institutionen unsere sozialen Konflikte, indem sie Narrative spinnen, die uns in Verwirrung stürzen. Wir werden mit Forderungen überschwemmt, Partei zu ergreifen und unseren Anspruch auf die Macht geltend zu machen, andernfalls werden wir gecancelt, weil wir nicht für das eintreten, was die andere Seite für richtig hält. Für die Wahrheit einzustehen bedeutet heute nur noch, aufzustehen und die Macht zu ergreifen.

Auch Christen in Amerika sind diesem Phänomen zum Opfer gefallen und streben nach Status, Privilegien und Macht bei einer Institution, der die Kirche seit jeher mit Argwohn begegnet. Es ist, als hätten wir Jesu Worte an seine Jünger in Matthäus 20 vergessen: „Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken und ihre Großen sie tyrannisieren. Unter euch soll es nicht so sein; sondern wer unter euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer unter euch der Erste sein will, der soll euer Sklave sein.“ Sogar der amerikanische Gründungsmythos des Misstrauens gegenüber dem Staat wurde zugunsten des Strebens nach absoluter Macht und Dominanz aufgegeben. Sowohl Christen als auch Nichtchristen sind von der Verlockung des Imperiums wieder verzaubert worden. Die Tage, in denen es als patriotisch galt, die eigene Regierung in Frage zu stellen, scheinen eine vergangene Ära zu sein. Schlimmer noch, viele Christen haben die Fähigkeit verloren, geradlinig über die Welt nachzudenken, ohne eine Agenda zu übernehmen, die vom Wunsch nach politischer Macht getrieben ist. Wie Brian Zahnd wiederholt sagt, ist die Welt „süchtig danach, ihre Probleme durch Gewalt zu lösen“, doch das Kreuz „verlangt von uns, dass wir Gewalt als Mittel zur Erreichung gerechter Ziele ablehnen.“ Zu einer wahrhaft christlichen politischen Philosophie gehört es, gerechte Mittel zur Erreichung gerechter Ziele einzusetzen, und Gewalt ist niemals die Antwort.

Diese verlorene Gewohnheit, über Politik auf christliche Weise nachzudenken, muss wiederentdeckt werden. Die biblischen Propheten predigten gegen die Übel des Imperiums, und der Messias verkündete seine Vorherrschaft über die Königreiche dieser Welt. Heute müssen Christen diese Beispiele nachahmen und die gute Nachricht verkünden, die der Macht die Wahrheit sagt.

Diese prophetische Stimme gegen das Imperium sollte uns als Christen dazu bewegen, individuelle Freiheit, freie Märkte und Gewaltlosigkeit zu fördern. Das Imperium will unsere menschliche Handlungsfähigkeit unterdrücken und jeden von uns seiner Würde als Ebenbild Gottes berauben. Wir haben dieses Buch geschrieben, weil wir glauben, dass die wachsende Bedrohung durch das Imperium ein Kampf ist, den es zu führen lohnt, und wir kämpfen dagegen, indem wir uns mit klaren, überzeugenden und (wenn möglich) präzisen Antworten auf schwierige Fragen wappnen.

Um es klar zu sagen: Wir führen den Kampf nicht mit physischer Gewalt oder Androhung von Gewalt, sondern mit Worten. Wie der Apostel Paulus schrieb, ist unser Kampf „nicht gegen Feinde von Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Gewalten, gegen die Weltherren dieser Finsternis, gegen die bösen Geister unter dem Himmel“ (Eph. 6). Unser Kampf ist nicht gegen befähigen jedoch mit Ideen, und deshalb müssen wir uns bemühen, „Argumente und jedes stolze Hindernis zu zerstören, das sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und jeden Gedanken gefangen zu nehmen, um Christus zu gehorchen“ (2. Kor. 10:4-5).

In jedem Kampf ist eine starke Verteidigung notwendig, um zu gewinnen. Wir nehmen ernst, was Petrus in 1. Petrus 3:15 schrieb: „Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist.“ In Jesus Christus (nicht in weltlichen Mächten wie dem Staat) finden wir unsere Hoffnung. Christus, nicht dem Kaiser, schwören wir unsere Treue.

In den letzten zehn Jahren haben viele Christen bestätigt, was wir über den Libertarismus glauben: Er ist die moderne politische Philosophie am ehesten im Einklang mit dem christlichen Glauben. Wenn Sie sich zu uns libertären Christen zählen (oder zumindest nahe daran sind), hoffen wir, dass dieses Buch Sie mit überzeugenden Antworten auf Fragen ausstattet. Das ist kein leichtes Unterfangen. Andere davon zu überzeugen, dass Ihre politischen Überzeugungen die beste Art sind, über die Welt nachzudenken, ist immer eine Herausforderung. Nur sehr selten werden Menschen durch die bloße Formulierung eines Standpunkts überzeugt. Einwände müssen behandelt und Fragen beantwortet werden. Manchmal sind diese Antworten nicht ganz zufriedenstellend, aber sie reichen aus, um weiter zu suchen und zu forschen. Und wenn Sie derjenige sind, dem die Fragen gestellt werden, möchten Sie mit klaren, prägnanten Antworten ausgestattet sein, die überzeugend genug sind, um das Gespräch voranzubringen.

Ein Wort der Vorsicht ist jedoch angebracht. Während der Kampf der Ideen tobt, dürfen wir nie vergessen, dass wir uns mit Menschen unterhalten, deren Meinung geändert werden kann. Mit soliden Antworten ausgestattet zu sein, wird zwar helfen, aber Antworten allein sind nicht die Lösung. Unsere Herangehensweise muss immer mit Empathie, Liebe und Respekt gegenüber denen gewürzt sein, die uns Fragen stellen. Wir müssen aus ihren Fragen lernen, um ihre Sichtweise besser zu verstehen und unsere Antworten für sie zu schärfen. Obwohl wir dieses Buch geschrieben haben, um den Lesern zu helfen, mit einem wichtigen Aspekt des Gesprächs umzugehen, liegt es an ihnen, mit Anstand und Respekt zuzuhören und zu antworten.

Wir schrieben Glaube auf der Suche nach Freiheit mit einem doppelten Zweck. Wenn Sie ein libertärer Christ sind, hoffen wir, dass dieses Buch Ihnen solide Antworten auf die gängigen Einwände liefert, damit Sie besser in der Lage sind, das christliche Argument für eine freie Gesellschaft vorzubringen. Wenn Sie ein Nicht-Libertärer sind und Antworten auf die schwierigen Fragen der Politik suchen, hoffen wir, dass dieses Buch Sie auf eine Reise mitnimmt, die Sie zu einem besseren Verständnis der libertären christlichen Perspektive führt und Sie vielleicht sogar davon überzeugt, sich uns anzuschließen!

Wir möchten, dass dieses Buch so klar und prägnant wie möglich ist, aber dennoch einen Gesprächston hat. Die Fragen sind thematisch in Kapitel gruppiert und diese Themen wurden so organisiert, dass sie den grundlegenden Ablauf eines Gesprächs darstellen. Wir empfehlen, das Buch von Anfang bis Ende zu lesen, aber Leser, die zwischen den Themen hin- und herspringen, werden nicht viel oder gar nichts verpassen.

Jedes Kapitel endet mit Weiterführende Literatur, eine kuratierte Liste von Büchern, Artikeln und anderen Ressourcen, um mehr über die Themen in diesem Kapitel zu erfahren. Natürlich unterstützen wir nicht alles, was jeder Autor sagt, aber sie bieten eine solide Auswahl an libertären und christlichen Werken, von denen einige seit vielen Jahrzehnten hoch angesehen sind. Sie können auch die vollständige Leseliste finden Sie hier.

. Der Beiträger Die Autoren dieses Buches haben ihre eigenen Überzeugungen und Meinungen zu Politik und Theologie, halten aber auch am historischen christlichen Glauben fest, wie er seit dem ersten Jahrhundert verkündet wird. Libertäres Denken ist ein Spektrum, und die Autoren werden diese Fragen daher aus verschiedenen Perspektiven dieses Spektrums beantworten. Wir sind uns jedoch alle über die grundlegenden Aspekte des libertären Glaubensbekenntnisses und die Grundzüge einer freien Gesellschaft einig. Natürlich streiten wir uns, wie die meisten Libertären, gerne über die Einzelheiten. Was für die Zwecke dieses Buches wichtig ist, ist, dass wir uns alle für die konsequente Anwendung der individuellen Freiheit unter allen möglichen Umständen einsetzen.

Abschließend müssen wir anmerken, dass, obwohl wir viel Energie darauf verwenden, eine freie Gesellschaft aus christlicher Sicht zu verteidigen, keiner dieser Autoren glaubt, dass der Libertarismus die ultimative Hoffnung für unsere Welt ist. Wir glauben fest daran, dass eine freie Gesellschaft mit friedlichem Austausch das Beste ist, aber die ultimative Hoffnung für die Menschheit kommt nur von Gott durch das Erlösungswerk Jesu Christi. Vergessen wir nie: „Das Heil gehört unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm“ (Offb. 7:10). Gott sei die Ehre, wenn wir versuchen, ihn auch in unseren politischen Ideen zu ehren.

Dieser Artikel basiert auf der Einleitung zu Glaube auf der Suche nach Freiheit, verfügbar ab 10. November. Besuchen Sie www.faithseekingfreedom.com um mehr zu erfahren.