Babylon: Der Archetyp des Staates

Dieser Eintrag ist Teil 9 von 18 in der Serie Die Kirche Christi und die Weltmächte

Dieser Artikel ist die Fortsetzung einer Reihe wöchentlicher Beiträge, die ursprünglich von David Lipscomb verfasst wurden, einer wichtigen Persönlichkeit der Churches of Christ im 1800. Jahrhundert. Erfahren Sie mehr über Lipscombs Hintergrund werden auf dieser Seite erläutert und werden auf dieser Seite erläutert, und sehen Sie sich weitere Verweise auf ihn auf LCI an. werden auf dieser Seite erläutertDie Serie trägt den Titel „Die Kirche Christi und die Weltmächte“ und wurde ursprünglich auch als Serie von 18 Artikeln in Der Anwalt des Evangeliums im Jahr 1866. (Um vom Anfang der Serie zu lesen, beginnen Sie werden auf dieser Seite erläutert.)

In diesem kürzeren Abschnitt von Lipscombs Serie geht er etwas ausführlicher auf die Bedeutung des Namens „Babylon“ in der Heiligen Schrift ein. Wir alle kennen die schönen Ausführungen der Sonntagsschullehrer über die Bedeutung der Namen in der Bibel, aber selten hören wir, dass „Babylon“ „Verwirrung, Streit“ bedeutet und mit den Mächten verbunden ist, die es gibt. Lipscomb entwirrt die Nuancen der Verwendung von „Babylon“ in prophetischen Schriften und weist insbesondere auf die interessante Interpretation der Offenbarung des Johannes hin. Ich vermute, dass er dies wahrscheinlich als indirekte Antwort auf Fragen schrieb, die er von Abonnenten des Gospel Advocate erhalten hatte, die nach weiterer Klarheit suchten, um die durchgehende Verbindung zu Babylon in der Bibel herzustellen. (Oder wer weiß, vielleicht hatte er in dieser Woche nicht genug Zeit zum Schreiben!)


Die Kirche Christi und die Weltmächte (9) — David Lipscomb in The Gospel Advocate, 17. April 1866, S. 245-246.

Wir möchten auf die biblische Verwendung des Begriffs Babylon aufmerksam machen. Er wird in der Heiligen Schrift als Name der ersten und in vielerlei Hinsicht auch des Oberhaupts der Weltregierungen angegeben. Er leitet sich von Babel ab und bedeutet Verwirrung. In den frühen Tagen der Menschheitsfamilie und sogar bis in die heutige Zeit sind unter den roheren Nationen der Welt alle Namen bedeutsam. Dies gilt insbesondere für die biblischen Namen. Adam bedeutet Erde, daher wurde derjenige, der aus Erde gemacht wurde, Adam genannt. In Bezug auf Babylon bedeutet es Verwirrung, Streit; daher wurde das, was insbesondere Verwirrung und Streit in die Welt brachte, Babylon genannt. Die menschliche Regierung oder vielmehr die Ersetzung der menschlichen Regierung zum Wohle des Menschen anstelle der göttlichen war und ist die Hauptursache für Streit und Verwirrung in der Welt; daher wird die erste Institution der menschlichen Regierung Babylon genannt. Die historischen Teile des Alten Testaments verwenden diesen Begriff offensichtlich in Bezug auf diese erste Entwicklung der menschlichen Regierung – das alte Königreich Babylon.

Die prophetischen Schriften des Alten und Neuen Testaments verwenden diesen Begriff jedoch in einem nicht ganz so spezifischen Sinn, aber sicherlich in einem Sinn, der durch diesen ersten angeeigneten Namen und in seiner besonderen, ursprünglichen Bedeutung angedeutet wird. Das Babylon der Offenbarung wurde von den Protestanten auf die römische Kirche bezogen. Aber die falsche Kirche der Offenbarung wurde durch die niederträchtige Frau verkörpert. Sie trug den Namen Babylon auf ihrer Stirn und wohnte offensichtlich in Babylon und stand in enger Verbindung mit ihm, kann aber nicht selbst Babylon genannt werden, noch entspricht sie den verschiedenen Charakteren, die Babylon in der Bibel zugewiesen werden. Es war die Erdenmacht oder -herrschaft im Gegensatz zum Göttlichen, die zuerst Babylon genannt wurde, die die niederträchtige Frau unterstützt und aufrechterhielt, die die verschiedenen Kirchen dazu veranlasste, Ehebruch zu begehen, indem sie sich mit ihr verbündeten, wodurch sie zur Mutter der Huren wurde. Es ist dieses große Prinzip der Menschenregierungen, das den Königen der Erde ihre Macht gab, mit der sie in Üppigkeit lebten und deren Zerstörung sie „beklagen und beklagen“. Es ist dieses Prinzip des Rechts des Menschen, den Menschen zu regieren; ein Recht, das Gott sich allein vorbehalten hat, das den Platz Gottes usurpiert hat, das mit Gott um die Herrschaft über die Welt kämpfte, das das Babylon der Verwirrung war, als sich erstmals eine menschliche Regierung herausbildete, und das „vor Gott in Erinnerung kam“.

Es war Babylon, das die Kirche verdorben hat, das die verdorbene Kirche aufrechterhielt und trug, durch dessen Macht die „Könige in Üppigkeit lebten“ und durch das die „Kaufleute reich wurden“, „deren Sünden bis zum Himmel reichten und deren Missetaten Gott gedachte“. Es war das Tier voller Namen der Gotteslästerung und nicht die Frau, die vom Tier getragen wurde, die mit den Königen der Erde gegen das Lamm und seine Armee Krieg führte. Offb. 19:19. Bei der Zerstörung dieser Macht, die die Braut von ihrer Treue zu ihrem angetrauten Ehemann abgebracht hatte, „machte sie sich bereit“, „kleidete sich in reines und weißes Leinen“ und war vollständig mit dem Lamm verheiratet. Im Hinblick auf die sofortige Zerstörung dieser Macht, mit der Gott einen langen „Streit“ gehabt hatte – dieser Macht, die mit Gott um die Herrschaft und Beherrschung der Welt gestritten hatte – hörte man die Stimme einer großen Menschenmenge, wie das Rauschen vieler Wasser und wie die Stimme mächtigen Donnerns, die riefen: „Halleluja, denn der Herr, Gott, der Allmächtige, hat das Reich angetreten.“ Offenbarung* 19:6. Es war die Menschenregierung im Gegensatz und in Opposition zum Göttlichen, die „Babylon“ getauft wurde, oder Verwirrung und ihre Geburt, und bei ihrem Tod wurde ihr von Gott als Kennzeichen ihres Lebens die einfache Grabinschrift „Babylon“ eingraviert.

* Dies kennzeichnet ein Wort. Ich habe diese Wörter der besseren Lesbarkeit halber eingefügt (d. h. nicht im Originaltext).

Die Kirche Christi und die Weltmächte

Die Offenbarung des Johannes und die Weltmächte Der Geist der Kirche und der Weltmächte

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