Die Doppelzüngigkeit von Black Lives Matter und eine libertäre Antwort

Obwohl unwissende Kritiker sich fragen wo Libertäre bei der Reform des Strafrechts stehenfordern Libertäre eine Veränderung für Jahrzehnte.

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Wir haben uns zum Ziel gesetzt, die individuellen Rechte und die Menschenwürde der jede einzelne Person. Eine Sache, auf die wir in den letzten Jahrzehnten immer wieder hingewiesen haben, ist, dass das System zielt unverhältnismäßig (und daher ungerecht) auf schwarze Gemeinschaften abDies ist ein Beweis dafür, dass das System grundlegende Mängel aufweist und dringend einer radikalen Veränderung bedarf.

Tatsächlich weisen Libertäre nicht nur auf die Grausamkeit des Strafrechtssystems hin, sondern auch darauf, wie Wirtschaftsvorschriften sind auch grausam, wie Lizenzanforderungen für Haare flechten, unter vielen anderen. Sogar der wirtschaftliche Lockdown im Namen des Schutzes vor COVID-19 hatte große (und nachteilige) Auswirkungen auf schwarze Geschäftsinhaber.

Es ist kein Geheimnis, dass die Mehrheit der selbsternannten Libertären hauptsächlich weiße MännerUnd diese weißen Männer wurden gegen systematische Menschenrechtsverletzungen eintreten von der Regierung seit Jahrzehnten. Sie widersetzen sich ständig der Erzählung dass unsere sozialen Probleme größtenteils darauf zurückzuführen sind, dass wir weiß oder männlich sind. Und doch geht die Gewalt gegen Amerikaner größtenteils von Regierungsbehörden aus, die der Prügelknabe? Weiße Männer, und jetzt allgemeiner, jeder mit „weißen Privilegien“.

Regierungsbehörden wurden Integration von Menschen mit dunkler Hautfarbe im Namen der „kulturellen Repräsentation“ und Vielfalt seit Jahrzehnten in ihre Reihen aufgenommen. Wenn eine kulturell vielfältige Regierung das Problem des systemischen Rassismus nicht gelöst hat, dann beschränkt sich das systemische Problem nicht nur auf Rassismus.

Das ist keine Leugnung, dass das systemische Problem schwarze Gemeinschaften nicht überproportional betrifft. Das stimmt, aber das Problem ist nicht nur eines der Rasse. Tatsächlich führte Thaddeus Russell dieses Interview mit Feministin Rechtswissenschaftlerin und Anwältin Aya Gruber, ist recht aufschlussreich. Gruber erklärt die Rolle des Feminismus bei der Schaffung genau des Systems, das wir jetzt ändern müssen. Und ein Präsidentschaftskandidat (raten Sie mal, wer!) ist direkt dafür verantwortlich, dass einige dieser Richtlinien in die Gesetzgebung umgesetzt werden.

Lassen Sie mich das ganz klar sagen: Die Probleme, die in der schwarzen Gemeinschaft weit verbreitet sind, sind symptomatisch für Autoritarismus. Es spielt keine Rolle, ob die Autoritären „blaue“ oder „rote“ Farben tragen. Autoritarismus ist durch Gewalt gekennzeichnet; er ist dem Staat inhärent, der die Macht monopolisiert und echte zivile Regierungsgewalt usurpiert. Es ist wirklich unhöflich bis ins Mark. Es nutzt Strafverfolgungsbehörden, die von Gesetzgebern, die zwar rassistisch, aber definitiv machthungrig sind, unrechtmäßig geschützt werden. Autoritarismus kann viele verschiedene Namen haben: Marxismus, Faschismus, Patriarchalismus, Feminismus, Sozialismus, Korporatismus; selbst der klassische Republikanismus und die Demokratie sind letztlich autoritär.

Was ist also die Lösung für dieses Problem?

Die Organisation „Black Lives Matter“ behauptet, die Antwort zu haben – die einzige Antwort. Sie können ihre politische Plattform hier. Aber es braut sich noch ein weiteres Problem zusammen: Wer Black Lives Matter nicht unterstützt, wird als Rassist abgestempelt oder es wird ihm vorgeworfen, er drücke „weiße Zerbrechlichkeit“ aus.

Lassen Sie mich analysieren Schwarz Lives Matter (die formelle Organisation) von Black Lives Matter (die moralische Behauptung, dass farbige Menschen Menschen sind, deren individuelles Leben und Rechte einen inhärenten Wert haben).

Bestätigt, dass Black Lives Matter ist nicht dasselbe wie die Zustimmung zu Schwarz Lives Matter.

Letzteres zu fordern, als wäre es Ersteres, ist manipulativ und betrügerisch.

Nicht einverstanden mit Schwarz Lives Matter bedeutet nicht, dass Sie das nicht bejahen können oder sollten. Black Lives Matter .

Bestätigt, dass Black Lives Matter ändert nichts an der Tatsache, dass Alle Leben sind wichtig.

Nicht einverstanden mit Schwarz Lives Matter macht dich nicht zum Rassisten. Dem nicht zuzustimmen Black Lives Matter ist rassistisch.

Doch Schwarz Lives Matter verfolgt eine Lockvogeltaktik: „Wenn Black Lives Matter , dann nur Schwarz Lives Matter” aus ihrer Sicht – ihre Organisation und Taktik freakig kultisch.

Wir können anprangern Schwarz Lives Matter und behaupte das immer noch Black Lives Matter . Dies erfordert keine Selbsterniedrigung oder das Eingeständnis von „unbewusstem Rassismus“ oder „weißer Zerbrechlichkeit“. Wenn Sie das aufrechterhalten Black Lives Matter , dann sind Sie per Definition kein Rassist – zumindest nicht gegenüber der schwarzen Gemeinschaft.

Und seit Black Lives Matter , dann ist es tatsächlich an der Zeit, sich mit der systemischen Gewalt auseinanderzusetzen, die die schwarze Gemeinschaft überproportional trifft, aber uns allen angetan wird: Dieses systemische Problem ist der Staat selbst. Es ist nicht nur die Polizei, es sind die Gesetze, die von Feiglingen geschaffen wurden, damit die Polizei sie durchsetzen kann, und das Justizsystem, das nicht unparteiisch ist.

Warum ist diese Unterscheidung wichtig?

Parce que Die Organisation Black Lives Matter vertritt eine Art autoritärer Agenda, die die Sklaverei für alle propagiert: den Marxismus.. Sie glauben, dass ihre eigene Autorität ihnen die Freiheit gibt, die sie sich wünschen. Das wird es nicht! Fragen Sie einfach die Navajo Nation. Vergleichen wir die Unterschiede zwischen der marxistischen „Black Lives Matter“-Bewegung und der libertären Ansicht, dass schwarze Leben zählen:

Amerika könnte in Richtung Freiheit tendieren … wenn wir es wollen

In diesem Artikel habe ich viele Hyperlinks eingefügt, die Sie hoffentlich erkunden werden. Dieses Gespräch ist längst überfällig und geht weit über phantasievolle „Was wäre wenn?“-Szenarien hinaus. Ich freue mich auch, dass Matt Kibbe und die Leute von Free the People ihren preisgekrönten Dokumentarfilm über Restorative Justice veröffentlicht haben. Ich lade Sie ein, ihn anzusehen und zu beachten, wie (und warum) wir die Strafjustiz nicht so handhaben müssen, wie wir es bisher getan haben. (Und wir brauchen dafür keinen Staat!) Amerika könnte sich in Richtung Freiheit bewegen, wenn wir es wollen, aber wenn wir nichts tun, wird es in den Kommunismus abrutschen. Wir können das System ändern und müssen dabei unsere Menschlichkeit nicht aufgeben.

Ressourcen zur weiteren Überlegung:

Ist der Antirassismus genauso schädlich geworden wie der Rassismus? John McWhorter vs. Nikhil Singh (Das Soho-Forum)

Die Probleme mit der Polizei, ein kostenloses eBook von New York Times Bestsellerautor Tom Woods geht den Fragen auf den Grund, auf die wir Antworten brauchen.

Das Monopol der Gewalt (Dokumentarfilm)

Für eine neue Freiheit: Ein libertäres Manifest von Murray Rothbard

Das Gesetz von Frederick Bastiat

Wirtschaft ist eine Lektion von Henry Hazlitt

Jo Jorgenson, libertäre Präsidentschaftskandidatin 2020