Die Kinder der Lager

Mit leuchtenden Augen verurteilten sie kleine Kinder zu drei, fünf, acht und zehn Jahren Haft in allgemeinen Lagern!

Und für das „Scheren von Garben“ bekamen diese Kleinen nicht weniger als acht Jahre!

Und für eine Tasche voll Kartoffeln – eine Tasche voll Kartoffeln in einer Kinderhose! – bekamen sie ebenfalls acht Jahre!
Gurken wurden nicht so hoch geschätzt. Für ein Dutzend Gurken bekam Sascha Blochin fünf Jahre.

—Solschenizyn, „Der Archipel Gulag“

Der Standard einer Gesellschaft kann oft daran gemessen werden, wie sie ihre Kinder behandelt. Deshalb sind wir entsetzt über die Berichte darüber, wie die Sowjetunion Jugendliche für Verbrechen wie geringfügigen Diebstahl rücksichtslos zu Jahren – sogar Jahrzehnten – in Gulags verurteilte. Und was waren Verbrechen wie geringfügiger Diebstahl in der Sowjetunion wirklich? Der große Alexander Solschenizyn, ein Gulag-Überlebender und Nobelpreisträger, erzählt uns:

Und das hungrige vierzehnjährige Mädchen Lida aus dem Bezirk Chingirlau in der Provinz Kustanai lief die Straße entlang und sammelte, vermischt mit dem Staub, eine schmale Spur von Getreide auf, das von einem Lastwagen verschüttet worden war (und ohnehin dazu verdammt war, verschwendet zu werden). Dafür wurde sie zu nur nach drei Jahre wegen der mildernden Umstände, dass sie sozialistisches Eigentum nicht direkt vom Feld oder aus der Scheune genommen hatte.^*

Wir können uns nur vorstellen, wie die verurteilten Kinder im Alter zwischen zwölf und achtzehn Jahren im grauenvollsten sibirischen Winter die zermürbenden körperlichen Arbeiten eines typischen Gulag-Insassen verrichten. Aber welche Auswirkungen hatte diese unmenschliche Umgebung auf die Kinder selbst? Auch hier bringt Solschenizyn es brillant auf den Punkt.

Im Archipel sahen die Kinder die Welt wie Vierbeiner: Nur das Recht der Stärke! Nur das Raubtier hat das Recht zu leben! So sahen auch wir als Erwachsene den Archipel, aber wir waren in der Lage, ihm all unsere Erfahrungen, unsere Gedanken, unsere Ideale und alles, was wir bis zu diesem Tag gelesen hatten, entgegenzustellen. Kinder akzeptierten den Archipel mit der göttlichen Beeinflussbarkeit der Kindheit. Und in einigen Tage Kinder wurden dort zu Bestien! Und zwar zu Bestien der schlimmsten Art, ohne jegliche ethischen Vorstellungen. Das Kind lernt die Wahrheit: Wenn andere Zähne schwächer sind als deine eigenen, dann reiß ihnen die Stücke weg. Sie gehören dir!^*

Solschenizyn beschreibt weiter, wie die Kinder gewalttätige Banden bildeten und zu Dieben, Mördern und sogar Vergewaltigern wurden. Wenn wir die Geschichten dieser Kinder aus den Lagern lesen, sehen wir, dass eine Gesellschaft, die von Gewalt regiert wird, nur gewalttätige Individuen hervorbringen kann, Individuen, die keine andere Möglichkeit kennen, als mit Gewalt zu überleben. Ein kleiner Junge oder ein kleines Mädchen, das von einer Diebesbande unterrichtet wird, kann nur ein noch größerer Dieb werden, egal wie gut er/sie erzogen wird.

Christus sagte: „Lasst die Kinder und wehret ihnen nicht, zu mir zu kommen; denn solchen gehört das Himmelreich.“ Und weiter: „Wer aber einem dieser Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, für den wäre es besser, man würde ihm einen schweren Mühlstein um den Hals hängen und ihn in den Tiefen des Meeres versenken.“

Es wäre naiv von uns anzunehmen, dass wir weiter fortgeschritten sind als das, was Solschenizyn in der Archipel Gulag. Tag für Tag lesen wir Berichte über Kinder, die von der Staatsmacht und den sogenannten progressiven Bewegungen missbraucht werden. Wir lesen hilflos, während Kinder in Schulen und anderen Bildungseinrichtungen ideologischer Indoktrination ausgesetzt sind. Wir lesen hilflos, während Kinder in religiösen und Unterhaltungseinrichtungen missbraucht werden. Wir lesen, wie Kinder durch ungerechtfertigte Inhaftierung von ihren Eltern getrennt werden und wie Kinder in ungerechten Kriegen zu Asche bombardiert werden. Wir sind empört, doch unsere Wut ist sehr gering.

In einer Gesellschaft, in der Kinder sehr wenig wertgeschätzt und als Unannehmlichkeit – als Hindernis – betrachtet werden, ist es nur logisch, dass die überlebenden Kinder die Menschheit noch weniger wertschätzen. Dies ist nicht die Art von Christus, der sich in Anthropologie weitaus besser auskannte als alle „aufgeklärten“ Akademiker unserer modernen Welt. Einmal fragte ein Jünger Jesus: „Wer ist denn der Größte im Himmelreich?“ Jesus antwortete: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die kleinen Kinder werdet, werdet ihr nie ins Himmelreich kommen. Wer also die niedrige Stellung dieses Kindes einnimmt, ist der Größte im Himmelreich. Und wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf.“

Kinder sind viel klüger, als wir oft denken. Sie beobachten Erwachsene sehr genau und ahmen sie dann nach. Deshalb wird ein Kind, das einer barmherzigen Gesellschaft ausgesetzt ist, die den Schöpfer widerspiegelt, lernen, selbst barmherzig zu sein. Kinder, die dem Gewissen Christi ausgesetzt sind, werden uns viel mehr lehren, als wir mit unserem Rationalismus und unserer weltlichen Weisheit jemals erreichen könnten. Solschenizyn schrieb in seinen Gulag-Berichten über ein solches von Christus fasziniertes Kind.

Zoya Leshcheva schaffte es, ihre ganze Familie zu übertrumpfen. Und zwar so: Ihr Vater, ihre Mutter, ihr Großvater, ihre Großmutter und ihre älteren Brüder waren wegen ihres Glaubens an Gott in weit entfernte Lager verstreut worden. Aber Zoya war gerade einmal zehn Jahre alt. Sie brachten sie in ein Waisenhaus in der Provinz Ivanovo. Und dort erklärte sie, sie würde das Kreuz, das ihre Mutter ihr zum Abschied um den Hals gehängt hatte, nie wieder abnehmen. Und sie band den Knoten der Kordel fester, damit sie es ihr im Schlaf nicht abnehmen konnten. Der Kampf ging lange und immer weiter. Zoya wurde wütend: „Ihr könnt mich erwürgen und es dann einer Leiche abnehmen!“ Dann wurde sie in ein Waisenhaus für geistig behinderte Kinder geschickt – weil sie sich deren Ausbildung nicht unterziehen wollte. Und in diesem Waisenhaus waren die Abschaum, eine Kategorie von Kindern, die schlimmer waren als alles, was in diesem Kapitel beschrieben wird. Der Kampf um das Kreuz ging immer weiter. Zoya blieb standhaft. Auch hier weigerte sie sich, stehlen oder fluchen zu lernen. „Eine so heilige Mutter wie meine darf niemals eine Tochter haben, die eine Kriminelle ist. Ich möchte lieber politisch sein, wie meine ganze Familie.“^*

Das kleine Mädchen Zoya dümpelte in den Lagern herum, nachdem sie als „politische Dissidentin“ verurteilt worden war. Ihr Geist verfolgt uns in dieser Welt nach dem Kalvarienberg weiterhin. Mögen wir alle wie sie werden, Menschen lieben und die Wahrheit verkünden. Mögen wir unsere angeborene Liebe zur Menschheit niemals aufgeben, während wir das Kreuz unseres Herrn und Erlösers tragen, selbst angesichts von Ungerechtigkeit und Verfolgung.

^*Zitat von Dritter Teil, cKapitel 17 von „Der Archipel Gulag“ (gekürzte Ausgabe)