Der Weg

Man erhält einen Einblick in das Mysterium der Zahl Drei. Die Gottheit ist weder eine noch viele. Ihre Vollkommenheit geht über die Vielfalt hinaus, deren Wurzel die Dualität ist …

–Vladimir Lossky, „Die mystische Theologie der Ostkirche“

Angesichts der bevorstehenden Präsidentschaftswahlen stellt sich vielen Amerikanern die Frage: „Werde ich rot oder blau wählen?“ Manche haben sich bereits entschieden. Anderswo verhält es sich mehr oder weniger genauso. Die Welt funktioniert in einer Art Dualismus; man entscheidet sich entweder für die eine oder die andere Seite. Man kann nie für beides sein; das ist schlicht unmöglich.

Dieser Dualismus – diese binäre Maschine – bedeutet, dass man entweder links oder rechts, rot oder blau, liberal oder konservativ sein kann; und selbst wenn es eine Weltanschauung gibt, die beides überschneidet, verwandelt sie sich irgendwie in die binäre Programmierung, wie man am Beispiel von Donald Trump sehen kann. Das bedeutet, dass es außerhalb der binären Funktionsweise keine wirkliche gesellschaftspolitische Option gibt – es gibt innerhalb dieses Rahmens keinen dritten Weg.

Das Tragischste an der ganzen Sache ist, dass – abgesehen von der fehlenden Wahlmöglichkeit außerhalb der binären Maschine – der Tod auf beiden Seiten allgegenwärtig ist. Wir können die beiden letzten Präsidenten der Vereinigten Staaten vor dem jetzigen Präsidenten in Betracht ziehen: Barack Obama und George W. Bush. Beide Präsidenten gehören gegensätzlichen Parteien an, doch beide haben Blutvergießen im In- und Ausland initiiert oder mitverursacht, das Tausende, wenn nicht Millionen Menschenleben forderte.

Mord und Korruption gibt es auf beiden Wegen. Eine dritte Möglichkeit gibt es nicht, aber das ist nur der Fall, wenn man es aus der Perspektive der Welt betrachtet, nämlich aus der Perspektive der politischen und sozialen Manipulation. Es gibt jedoch einen Weg, der über die binäre Maschine hinausgeht – einen, der außerhalb jedes vom Menschen geschaffenen Paradigmas liegt und sich mit dem Menschen auf der spirituellen Ebene befasst.

Die Existenz dieses transzendenten Weges kann uns durch eine einfache Dekonstruktion des vom Menschen verursachten Dilemmas bewusst gemacht werden.

In Kapitel 27 des Matthäusevangeliums stellte der römische Statthalter Pontius Pilatus das Volk von Palästina vor eine Wahl. Er präsentierte ihnen zwei Personen: Barabbas, einen gewalttätigen Aufständischen, und Jesus von Nazareth. Die Menge, die sich vor Pilatus versammelte, hatte die Freiheit, jeden der beiden Männer vom Tod freizusprechen. Sie entschieden sich, den gewalttätigen Barabbas zu retten, und übergaben Jesus von Nazareth – einen Mann, der keine Sünde begangen hatte – der Kreuzigung.

Die von Pontius Pilatus angebotene Wahl offenbart die Sinnlosigkeit des Menschen, Probleme mit der binären Methode zu lösen. Der Tod ist das ultimative Endresultat. In einer Entweder-oder-Philosophie des Seins muss schließlich ein Sündenbock geopfert werden. In beiden Fällen des Dilemmas gewinnt der verfolgende Mob, aber auf fatalistische Weise, wodurch der Konflikt nur vorübergehend gelöst wird. Der Konflikt bricht früher oder später wieder aus, wenn die Katharsis durch das Opfer nachgelassen hat.

Doch anders als das postmoderne Problem bringt die dekonstruktive Offenbarung des Evangeliums eine sowohl originelle als auch völlig neue Lebensweise für die Menschheit mit sich. In Christi Enthüllung des binären Modus und des damit verbundenen Sündenbockmechanismus sehen wir, wie der Schöpfer des Universums „alle Dinge neu macht“.

Die Ablehnung des Sündenbockmechanismus bedeutet, dass der Mensch frei von Zwang ist; er ist frei, sein Leben zu wählen. Der Mensch ist nicht länger der Manipulation durch machthungrige Politiker, Propaganda verbreitende Intellektuelle und Prominente, heuchlerische religiöse Führer und die Mainstream-Medien ausgeliefert. Der Mensch ist frei, den Schöpfer der Welt zu wählen und nur ihn anzubeten. Und indem er den Schöpfer der Welt anbetet, entscheidet sich der Mensch, Gottes Reich der Gewaltlosigkeit in das Reich von Raum und Zeit zu bringen.

Indem der Mensch sich entscheidet, sich der Herrschaft Gottes zu unterwerfen, wird er sowohl in persönlicher als auch in sozialer Hinsicht zum Abbild der Dreieinigkeit, deren Wirkung nicht unterschätzt werden kann.

Die Personen [der Dreifaltigkeit] werden nicht zu einer Einheit, um sich zu vermischen, sondern um aneinander zu haften, und sie haben ihr Dasein ineinander, ohne dass sie verschmelzen oder sich vermischen … Die Gottheit ist ungeteilt; und sie ist wie drei Sonnen, die ohne Trennung aneinander haften und vermischtes und zu einer Einheit vereintes Licht ausstrahlen.

–St. Johannes von Damaszener

In der westlichen Welt erleben wir einen Kampf zwischen zwei vorherrschenden Philosophien, nämlich dem Individualismus und dem Kollektivismus; beide sind unvereinbar miteinander. Der Hauptgrund für diesen kulturellen Konflikt scheint sich um das Konzept des Opfers zu drehen. Ayn Rand zum Beispiel verurteilte bekanntlich die Vorstellung der Selbstaufopferung. Karl Marx hingegen befürwortete das Opfern jedes Aspekts der Individualität für das höhere Wohl des Staates. Beide Ideologien stehen im Widerspruch zueinander, teilen aber eine gemeinsame Vorliebe für das Opfer des anderen; das ist binäre Programmierung par excellence.

Rand lehnt Selbstaufopferung mit der Begründung ab, dass sie das individuelle Potenzial hemme und letztlich der Gruppe zugutekomme. Was Rand nicht erkennt, ist, dass die durch Selbstaufopferung hervorgerufene offenbarende Dekonstruktion beispielsweise für den Kampf gegen kollektivistische Gewalt unerlässlich und damit unverzichtbar ist. Erst durch die Selbstaufopferung Christi erkennen wir, dass Mob-Gewalt objektiv böse ist. Daher ist Rands Ablehnung der Selbstaufopferung mehr oder weniger eine Fortsetzung der Suche nach Sündenböcken; in ihrem Fall sind die Sündenböcke die Talentlosen.

Ebenso irrt sich Marx, wenn er revolutionäre Selbstaufopferung befürwortet. Seine Ideologie ist nicht nur eine Karikatur christlicher Nächstenliebe, sondern auch eine Maschine, die einen endlosen Zug menschlicher Leichen antreibt. Marx behauptet, die Arbeiter und Ausgegrenzten zu unterstützen, und macht die Privilegierten und Talentierten zu Sündenböcken.

Eine negative Bewertung beider Seiten der binären Maschine offenbart daher, dass der Weg Christi der einzig wahrhaftige Weg ist, der zum Leben führt.

Der Jünger Christi ist kein atomisiertes Wesen, das isoliert lebt, sondern ein lebensbejahendes Vorbild an Fürsorge und Anteilnahme, das von den Menschen um ihn herum nachgeahmt werden soll. Der Jünger Christi ist der barmherzige Samariter in Kapitel 10 des Lukasevangeliums; er ahmt nicht die Randschen Charaktere nach, die ihm vorausgingen, sondern handelt aus Eigennutz, indem er sich um ein Opfer eines gewalttätigen Angriffs kümmert. Der Jünger Christi ist auch kein gewalttätiger Revolutionär, der versucht, soziale Ungleichheit durch Gewaltanwendung zu beseitigen, sondern er interagiert mit anderen und drängt sie zu Reue, Barmherzigkeit und Versöhnung.

"...noch wird man sagen: ‚Siehe, hier ist es!‘ oder ‚Da ist es!‘ Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch.“ (Luke 17: 21)

Indem wir Christus auf Mikroebene nachahmen, beeinflussen wir die Gesellschaft als Ganzes. Die gewaltlose Nachahmung Christi ermöglicht es uns, in einer barmherzigen und rehabilitierenden Gesellschaft zu leben, in der Freiheit und Überzeugung Gewalt und Zwang übertrumpfen. Aber zuerst müssen wir die binäre Programmierung ablehnen, die durch Medien und dergleichen verbreitet wird. Wir müssen sowohl zu gleichgültigem Isolationismus als auch zu Gruppendenken Nein sagen. Wir müssen Nein sagen zu den Idolen der Politik – zu überparteilicher Politik und Staatsanbetung.

Wir müssen die Verfolgung des gewaltlosen Nächsten ablehnen. Wir müssen diejenigen schützen und für sie eintreten, die den räuberischen Gesetzen der staatlichen Priesterschaft zum Opfer fallen. Wir müssen den Krieg ablehnen, denn in der Wahrheit ist kein Platz für Gewalt. Wie Solschenizyn sagte: „Gewalt kann nur durch eine Lüge verborgen werden, und die Lüge kann nur durch Gewalt aufrechterhalten werden.“

Christus sagte: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Tatsächlich ist er der Weg – der wahrhaftige Weg, der einzige Weg, der den Tod besiegt und uns allen Leben schenkt.