Clown World und das Einzige, was zählt

"„Eitelkeit der Eitelkeiten“, sagt der Prediger;

"Eitelkeit der Eitelkeiten, alles ist Eitelkeit!“

Welchen Vorteil hat ein Mensch bei all seiner Arbeit?

In dem er unter der Sonne müht?

(Prediger 1:2-3)

Der „Prediger“ im Buch der Prediger beschreibt ein Leben, das letztlich bedeutungslos und ziellos ist. Denken Sie einen Moment darüber nach: Ihr Alltag besteht darin, morgens aufzustehen, in einem zombieartigen Zustand die Routinearbeiten zu erledigen und den ganzen Tag kaum zu überleben. Dies muss zumindest für den Großteil der Menschheit zutreffen. Wir sind die meiste Zeit damit beschäftigt, in Angst vor dem Tod zu leben, und wenn wir nicht gerade damit beschäftigt sind, vor dem Tod davonzulaufen, dann sind wir damit beschäftigt, ihn zu umarmen, ihn anzubeten und in seiner kalten Ekstase zu schwelgen.

Denn was den Menschenkindern widerfährt, widerfährt auch den Tieren, das Gleiche widerfährt ihnen: Wie einer stirbt, so stirbt auch der andere. Ja, sie haben alle den gleichen Atem, so dass ein Mensch keinem Tier überlegen ist: denn alles ist Eitelkeit.

(Prediger 3:19)

Warum beherrscht der Tod uns und unsere Kultur? Weil wir von einem Kult der Todesanbeter beherrscht werden. Wenn wir von Rechten sprechen, meinen wir damit, jemand anderen zu töten, damit wir leben können. Wir meinen damit, den Fötus im Mutterleib zu töten, damit wir selbst keine Unannehmlichkeiten haben, und wir tarnen dies als „Wahlfreiheit“. Wenn wir von Verantwortung sprechen, meinen wir mehr oder weniger dasselbe; wir meinen damit, Menschen in weit entfernten Ländern zu erschießen und zu bombardieren, damit wir uns unseres Patriotismus rühmen können, und wir tarnen dies als „Pflicht“. Wie tief sind wir tatsächlich im Sumpf des Todes?

Unsere Gesellschaft wird zu Recht als „Clownwelt“ bezeichnet. Freiheit bedeutet Sklaverei, Diebstahl ist die Norm und Leben bedeutet Tod. Wir tun unser Bestes, um George Orwells wildeste Vorstellungen zu übertreffen. Aber was Orwell vorhergesagt hatte, geschah schon seit Jahrhunderten. In der Antike trieben die Hohepriester der heidnischen Tempel die Massen kurz vor einem rituellen Opfer – der Tötung eines einzelnen Menschen – in Raserei. In der heutigen Zeit sind die Hohepriester die Gesichter auf Ihren Fernseh- und Computerbildschirmen. Der Schlüssel ist Gedankenkontrolle; und wir sind alle im wirklichen Leben „Manchurian Candidates“, hypnotisiert von staatlichen, überparteilichen Medien und manipuliert von unseren Herrschern und Mitschafen, damit sie eine falsche Erzählung glauben, die letztendlich zum Tod führt, ganz gleich, wie edel unsere Absichten sind.

Es ist, als wären wir alle programmierte Attentäter, die denen den Tod bringen, die sich nicht fügen. Wir sind wie Roboter, die über die anderen hinweggehen, als ob sie nichts bedeuten, und immer wieder denselben alten, monotonen Traum leben. Es ist kein Wunder, dass wir uns manchmal so fühlen, als Déjà-vu; schließlich ist es genau das, was man fühlt, wenn man in einem Labyrinth gefangen ist.

Es ist alles stockfinster und unsinnig, bis wir den kalten, harten Boden erreichen. Aber das Leben muss nicht so sein, denn Jesus der Nazarener hat uns den Ausweg gezeigt.

In Richard Condons Politthriller „Botschafter der Angst“ wird die Hauptfigur einer Gehirnwäsche unterzogen, um sie zu einem bewusstlosen Attentäter zu machen; die Karo-Dame aus einem Kartenspiel dient als Auslöser für den nächsten „Hit“. Dieser Attentäter wird scheinbar durch ein zwangsweises Kartenspiel mit einem endlosen Vorrat der Karo-Dame deprogrammiert; der Geist des Attentäters wird übersättigt und zu vollem Bewusstsein zurückgebracht. Der endlose Vorrat an Auslösern kann mit dem rohen, düsteren Realismus der Kreuzigung Christi auf Golgatha verglichen werden. Durch die demütigende, öffentliche Hinrichtung eines Unschuldigen werden wir aus surrealen und mythischen Höhen zurück in Staub und Erde gebracht.

Die Kreuzigung Christi ist nicht nur der Ausweg aus einem schrecklichen und eintönigen Traum, sie bringt auch eine völlig neue Sicht auf die Welt mit sich – eine neue Art zu sein, die uns letztlich aus dem Griff des Todes rettet.

Alles ist neu im Gottmenschen und durch ihn. Er selbst steht an erster Stelle, gefolgt von der Erlösung, der Lehre über die Erlösung und den Mitteln der Erlösung. Und die Botschaft des Gottmenschen an die Menschheit ist einzigartig neu: Lasst uns die Sünde vom Sünder trennen, lasst uns die Sünde hassen, aber den Sünder lieben, lasst uns die Sünde töten und dennoch den Sünder retten. Setzt den Sünder nicht mit der Sünde gleich. Tötet den Sünder nicht wegen der Sünde. Rettet ihn von der Sünde!

-Justin Popovich

Die Kreuzigung Christi bringt die Möglichkeit mit sich, in einer barmherzigen und rehabilitierenden Gesellschaft zu leben. Sie befreit uns von der Angst vor dem Tod und lehrt uns, das Leben in jeder Situation zu bejahen. Wenn wir erst einmal der Offenbarung der Kreuzigung ausgesetzt sind, sind wir nicht mehr in der Lage, über unsere gefallenen Nachbarn hinwegzugehen oder Zeugen der Ungerechtigkeit zu werden; wir sind nicht mehr in der Lage, als gedankengesteuerte Zombies des Staates zu dienen. Wir werden zu einem Erwachen gezwungen, durch das wir handeln und ein Licht auf eine nihilistische Gesellschaft werfen, indem wir erklären, dass die Todesdrohung uns im Leben nicht treiben muss und dass das strahlende Leben Christi uns dazu aufruft, unsere Nachbarn zu lieben und für sie zu sorgen.

Tatsächlich ist es Christus, der sagt:

„… Der Menschensohn ist nicht gekommen, um Menschenleben zu zerstören, sondern um sie zu retten.“

(Lukas 9:56)

Hören wir auf Christus und seinen Ruf zum Leben, denn er ist das Einzige, was zählt.