Das Thema Abtreibung hat in diesem Jahr eine prominente Position in der Gesetzgebungspolitik eingenommen. Von New York aus Abtreibung bis zur Geburt und New Mexico Ärzte beinahe kriminalisieren die keine Abtreibungen durchführen (der Gesetzentwurf scheiterte letztlich), Alabama , Ohio erfolgreich verabschiedete Heart-Beat-Gesetze, die Abtreibungen verbieten. Die Mainstream-Nachrichten berichten (endlich) die Notwendigkeit von fötalem Gewebe Verwendung in Impfstoffen. (Eine weitere brisante Debatte). Befürworter der Abtreibung befürchten die dystopische Handmade's Tale könnte eintreten, und Abtreibungsgegner befürchten, dass der Zorn Gottes über Amerika ausgegossen wird, „nationale Sünde“.
Spüren Sie, wie die Spannung steigt?
Obwohl sich Libertäre in dieser Frage nicht einig sind, haben wir tendenziell ein besseres Verständnis davon, wie wir damit umgehen sollen. Wir wissen, dass unsere Rechte auf Selbstbestimmung und Eigentumsrechten beruhen, aber wie gelten diese für Kinder und, noch wichtiger, wie gelten sie (oder nicht) für den Fötus im Mutterleib?
Wenn Sie sich lange genug mit Libertarismus beschäftigen, haben Sie wahrscheinlich von Dr. Walter Block und seinem „prinzipieller Kompromiss“ auf seinem Konzept, das als Evictionismus bekannt ist. Er hat vorgeschlagen, dass Abtreibung eine komplexe Handlung aus Eviction und Tötung ist und dass eine Frau das Recht hat, zu evictionieren, aber nicht zu töten, wenn der Fötus außerhalb des Mutterleibs lebensfähig ist. Er räumt ein, dass der Fötus die Rechte eines Selbsteigentümers hat, aber dass er als Eindringling gilt und die Frau daher nicht mehr verpflichtet ist, lebenserhaltende Maßnahmen zu ergreifen, als jemand, der sich in irgendein anderes Eigentum einmischt. Aber, so argumentiert er, dass dort, wo Eviction das Töten nicht vermeiden kann (z. B. Abtreibung), der Akt des Tötens durchaus in die libertäre Idee eines proportionale Reaktion.
Ich bin in folgenden Punkten anderer Meinung als Dr. Block:
- Der Fötus kann nicht rechtmäßig als Eindringling eingestuft werden.
- Selbst wenn der Fötus können. Abtreibung kann nicht legitimerweise als Hausfriedensbruch eingestuft werden, sie verstößt gegen das libertäre Konzept einer angemessenen Reaktion. (Beispiel: Sie können tödliche Gewalt nur als Reaktion auf eine Bedrohung Ihres Lebens anwenden. Unannehmlichkeiten sind kein legitimer Grund für die Anwendung tödlicher Gewalt.)
- Das Eigentumsrecht im Sinne Rothbards sieht begrenzte positive Rechte des Fötus gegenüber der Mutter vor (was wiederum eine legale Abtreibung von der Empfängnis an verbietet, außer wenn das Leben der Mutter bedroht ist).
- Das Vorliegen einer Vergewaltigung erfordert keine gesetzliche Ausnahme für eine Abtreibung/Vertreibung und untergräbt tatsächlich die Gerechtigkeit für die Frau.
Meine aktuellen Folgen zum Thema Abtreibung können Sie hier anhören:
Dr. Block und ich werden darüber tatsächlich diskutieren!
Im Dezember 8, 2019, Das Soho Forum veranstaltet zu diesem Thema eine Live-Debatte im Oxford-Stil zwischen Dr. Block und mir.
Ich freue mich sehr über diese Gelegenheit, und viele meiner Podcast-Hörer sind auch sehr gespannt auf diese Debatte. Das Besondere an dieser Debatte ist, dass wir nicht aus ethischen Gründen argumentieren. Soweit ich es je erlebt habe, wurde noch nie ein philosophisches Argument gegen Abtreibung vorgebracht, ohne sich auf ethische Aspekte zu berufen. Tatsächlich scheitert dieser Ansatz oft, wenn es um Fälle von Vergewaltigung geht, weil Lebensschützer entweder eine ethische Pflicht von Frauen verlangen müssen, die über die bloße persönliche Verantwortung hinausgeht (daher die Angst vor dem „Handmaid’s Tale“), oder ihre Ausnahme für Vergewaltigung stellt ein inkonsistentes Argument dar. Die Frage, um die es in dieser Debatte geht, ist kein Frontalunterricht. ein rein moralischer. Vielmehr geht es nur um die rechtliche Frage der Zivilgerechtigkeit und der legitimen Anwendung von Zwang.
Ich möchte sagen, dass Dr. Block und ich im Wesentlichen einer Meinung sind, dass ein freier Markt die besten Voraussetzungen dafür schafft, Die Übung der Abtreibung. Keiner von uns behauptet, dass ein gesetzliches Verbot der Abtreibung das Abtreibungsproblem „lösen“ wird. Das rechtliche Argument ist lediglich eine Facette und eine, die geklärt werden muss, wenn wir über Abtreibung im Sinne von Rechten sprechen wollen.
Wenn Sie in der Gegend von New York sind, Sie können Tickets kaufen um diese Debatte zu sehen, die am Sonntag, den 3. Dezember, um 00:8 Uhr im SubCulture Theater in Downtown Manhattan stattfindet. Sie wird auch aufgezeichnet und mit freundlicher Genehmigung der Reason Foundation online veröffentlicht.
Wenn Sie die alten, abgedroschenen Diskussionen zum Thema Abtreibung satt haben, sollten Sie sich diese Debatte nicht entgehen lassen.
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