„Man muss Trump nicht zustimmen, aber der Mob kann mich nicht dazu bringen, ihn nicht zu lieben.“ – Kanye West
Vergessen Sie für einen Moment kleinliche Politik. Kanye Wests jüngstes Statement auf Twitter, in dem er seine Liebe zu Donald Trump verteidigt, ist eine der eloquentesten Beschreibungen eines zwei Jahrtausende langen Kampfes der Menschheit um Selbstverwirklichung, indem sie sich an ihre Ursprünge erinnert, während sie vergibt und eine Zukunft aufbaut, die auf Gewaltlosigkeit und Rachelosigkeit basiert.
In Kanye Wests Welt, nennen wir sie Rap-Pop-Fashion-Fame Media Land, müssen Prominente immer auf dem schmalen Grat der Massenbeschwichtigung balancieren – sie müssen anders genug sein, um aufzufallen, aber nicht zu anders, um einen Massenaufruhr auf der Grundlage von Neid und Angst auszulösen. So sehr sie sich auch bemühen, Prominente erkennen, dass der Avatar, zu dem sie werden, sie am Ende verzehrt: Man kann keine direkte persönliche Verbindung zu den Konsumenten seiner Kunst haben, sondern muss immer mächtige Gruppendenken-Kräfte beschwichtigen, die von Plattenfirmen, Agenturen, Modecliquen, Radio- und Fernsehmanagern und politischen Ideologien manipuliert werden. In einem aktuellen Interview mit TMZ spielte Kanye erneut auf diese Realität an, als er erwähnte, dass er versucht, sich einer Fettabsaugung zu unterziehen, um die medial vermittelte öffentliche Wahrnehmung seiner Person akzeptabel zu machen. In der durch Pharmawerbung unterstützten TV-Übertragung von TMZ Live hatte West sogar die Dreistigkeit, die absurde und allzu alltägliche Tragödie seines Krankenhausaufenthalts in Frage zu stellen, bei dem man ihn mit noch mehr Medikamenten vollpumpte, um seine beginnende Opioidabhängigkeit zu bekämpfen.
Stellen Sie sich die Welt, in der Kanye „durchbrechen“ will, als ein gnadenloses Spiel blutiger Sportunterhaltung vor, bei dem aufsteigende und sterbende Stars auf einer weltweiten Bühne spielen: wie beim Pro-Wrestling. Wie beim Wrestling funktioniert dieses Spiel so, dass bestimmte Charaktere als Bösewichte (genannt „Heels“) und als Gute („Babyfaces“) bezeichnet werden.
Im Rap-Pop-Fashion-Fame-Medienland gibt es gewisse Tabus, die Stars, die ständig am Rande der Gefahr stehen, von der Menge verschluckt zu werden, wenn sie etwas Falsches tun (oder die Medien eine falsche Wahrnehmung davon schaffen), niemals überschreiten sollten. Eine heilige Grenze, die niemals überschritten werden darf, ist, wenn ein Mitglied der Babyfaces einem Mitglied der Heels Freundschaft zeigt.
Die konservative Rechte spielt seit Jahrzehnten im Rap-Pop-Fashion-Fame-Medienland die Rolle der Schurkenfraktion. Ihre Seite spiegelt tendenziell das Gruppendenken der dominanten hegemonialen linken Fraktion wider, wird jedoch auf die „Off-Brand“-Institutionen wie AM-Radio, von sozialen Medien gekennzeichnete Internetseiten und ein auffälliges Kabelnachrichtennetzwerk verwiesen. Die hegemoniale linke Fraktion hat alles andere, einschließlich des überaus wichtigen Lehrplans und der Bürokratie von Bildung und Hochschulen.
Politik ist wie ein gesellschaftsweites Sündenbock-Pingpong-Spiel, bei dem die Hälfte des Landes einen Sündenbock-Gott-König als Vorbild bekommt, um stellvertretend ihre Gefühle und Hoffnungen zu übertragen, während die andere Hälfte all ihre täglichen Ängste, ihren Hass und ihre Ressentiments auf den Rücken der herrschenden Fraktion abwälzen muss. Dieses lächerlich dumme Spiel wird bis zum Erbrechen wiederholt, während die Regierung größer wird, die von der Regierung geschützten Vetternwirtschaftsmedien und Konzerne größer werden, unnötige Kriege und Drohnenangriffe unvermindert weitergehen und Millionen von Menschen aller Hautfarben und Glaubensrichtungen wegen gewaltlosen Verhaltens in menschliche Angriffskäfige gesteckt werden, die wir Gefängnisse nennen (kein Opfer darf im Polizeibericht namentlich genannt werden).
Linke versprechen, dass sie ihre Opferkoalition mit mehr staatlicher Kontrolle über ihre Gesundheitsversorgung, Medizin, Arbeitsplätze, Ideen, Meinungsäußerung und Energieentscheidungen verhätscheln könnten, wenn sie nur ihre stinkenden, alten konservativen Absätze besiegen könnten. Übrigens sind die Städte, die am meisten unter ständiger Inhaftierung, zerrütteten Familien, ständiger Armut und Hoffnungslosigkeit leiden, die städtischen Zentren, die seit Generationen monolithisch von Linken regiert werden.
Die konservativen Schurken schneiden in einigen Punkten etwas besser ab, sind aber letztlich zum Scheitern verurteilt, solange sie weiterhin die Machtgier und den kollektiven Zwang ihrer dominanten linken Rivalen nachahmen, um gesellschaftliche Probleme zu lösen. Mit anderen Worten: solange sie sich an den Staat klammern und damit dessen heiliges Recht legitimieren, Gewalt gegen gewaltlose Menschen im In- und Ausland auszuüben.
Dennoch war es ein riesiger Riss im Schleier der Existenz dieser Welt, als Kanye dem größten konservativen Schurken, den das Rap-Pop-Fashion-Fame-Media-Land je erschaffen hat – Donald Trump – seine Liebe anbot. Als schwarzer Mann, der Millionen junger Erwachsener, von denen viele ebenfalls schwarz sind, Coolness und Brillanz vorlebt, schreien die Hohepriester des Rap-Pop-Fashion-Fame-Media-Landes vor Angst über Kanyes Liebes- und Freundschaftserklärung mit Trump. Die Existenz des Rap-Pop-Fashion-Fame-Media-Landes ist durch die Tatsache zusammengehalten, dass sie nicht ihn.
Viele können es nicht ertragen, wenn andere sehen, dass sie seine Namen, sie nannten ihn lieber 45, um seine Menschlichkeit zu verschleiern. Man kann sich nicht täuschen, Trump war ein von der Fraktion tolerierter, freundlicher Schurkencharakter, der akzeptabel war, solange er seinen Platz als Karikatur reicher, weißer, materialismusbesessener Milliardäre als Boulevard-Gameshow-Moderator kannte. Aber in dem Moment, als er seine Show in das königliche, heilige Theater der Politik begab und seinen Mund nicht regelkonform hielt, verloren die Medien und das Drittel des Landes, das alles glaubt, was ihnen erzählt wird, kollektiv den Verstand. In einer Welt, in der Menschen Macht und Status erlangen müssen, indem sie vorgeben, nicht an Selbstverehrung oder Ruhm interessiert zu sein, hat Trump die Fassade weit aufgerissen. Seine vulgäre Rhetorik und sein Stil der verbrannten Erde weigern sich, das Messer der bis dahin opferverhätschelten, frommen Sprache der Politik und der Staatsmacht zu verbergen.
Seine größte Sünde, für die Muellers Scheinuntersuchung gerade einen sanften Putsch anzettelt, ist, dass er sich nicht an das Drehbuch für den größten Schreckgespenst des Westens gehalten hat, der noch auf der Weltbühne zu sehen ist. Trump wagte es, eine Vision der Freundschaft mit einem halbautonomen, nuklear bewaffneten Russland anzubieten. Angesichts eines Billionen-Dollar-Außenhaushalts und eines Sicherheitskomplexes, den es zu verwalten gilt, konnte selbst der Hauch von Nichteinhaltung des Status quo oder dummes Säbelrasseln ohne Grund nicht geduldet werden. Wozu ist der amerikanische Staat da, wenn nicht dazu, im Ausland nach teuren Monstern zu suchen, die es zu zerstören gilt?
Und so haben die von Günstlingskapitalisten finanzierten Medien die letzten Jahre damit verbracht, die Bevölkerung rund um die Uhr mit lügendem, angstgeschürtem, vor Neid erblassendem Hass auf Trump zu überschwemmen. Als jemand, der den Etatismus völlig ablehnt, bin ich seiner Ideologie weiter entfernt als sie, und doch kann ich deutlich erkennen, wie lächerlich und geistlos das ganze Hass-Fest ist.
Trump bot Putin Freundschaft an und wird rund um die Uhr von parteiischen Hacker-News attackiert. Jetzt wird Kanye von den Medien mit Angst und Hass attackiert, weil er Trump liebt. Genau wie die Feministin Cassie Jaye von ihren Mitfeministinnen angegriffen wurde, nachdem sie den Film gedreht hatte Die Rote Pilleund versuchte, ihre Feinde in der Männerrechtsbewegung zu erreichen und ihnen zuzuhören. Genau wie mein Freund Daryl Davis, ein schwarzer Bluesmusiker, der von anderen Bürgerrechtsaktivisten angegriffen wurde, nachdem er sich mit Anführern des KKK getroffen hatte und es ihm gelang, diese durch Liebe und Freundschaft von ihrer bösen Ideologie abzubringen.
Dies ist der weltbestimmende Kampf zwischen Personalität und Kollektivismus, der in der westlichen Zivilisation entfesselt ist, seit wir auf Geschichten wie die Konfrontation Jesu mit dem Dämon namens Legion gestoßen sind und uns davon anstecken ließen.
Markus und Lukas berichten, dass Jesus über das See Genezareth in das Land der Gerasener reiste. Dort begegnete er einem von Dämonen besessenen Mann, der außerhalb der Stadt lebte. Der Mann schrie und heulte jede Nacht und wurde von der Gemeinschaft der Stadt so vollständig ausgeschlossen, dass sie keinen Stein gegen ihn erheben mussten: Er schlug seinen nackten Körper ständig mit Steinen, während er die Gräber heimsuchte. Sie machten sich nicht einmal die Mühe, seine Ketten, die er zerbrochen hatte, wieder herzustellen. Er war hoffnungslos AndereUnd der Stadt gefiel das.
Doch dann liebte Jesus den Mann. Er fragte ihn nach seinem Namen. Der parasitäre Geist der Unterdrückung antwortete ihm: „Legion, denn wir sind viele.“ Das Wort „Legion“ bedeutete für das damalige Publikum, das die Geschichte hörte, nicht „viele“, sondern bezog sich speziell auf die Militäreinheiten des Römischen Reichs. Das griechische Wort für „viele“ ist „polus“, was die Massen bedeutet. Der Text zeigt, dass Jesus die römische imperiale Denkweise, die die Massen infiziert, austreibt, indem er diesen Mann mit Liebe zur Vernunft bringt.
Der geheilte Mann möchte Jesus bei seinem Abschied begleiten, doch Jesus fleht ihn an, zu bleiben und ihm dieselbe Liebe entgegenzubringen, die er ihm entgegengebracht hat. Wie reagiert das Land der Gerasener? Keine Freude. Keine Dankbarkeit. Keine Erleichterung. Stattdessen sind sie entsetzt und fordern, dass Jesus ihr Land sofort verlässt.
Wie die Gerasener reagierte auch das Rap-Pop-Fashion-Fame-Medienland voller Angst und Empörung, als Kanye ihren unantastbaren Dämonen Trump liebte. Ihr Zusammenhalt wird durch ihre Distanz zu seiner Persona definiert. Wenn das Unreine für rein erklärt und in das Lager der Normalität gebracht wird, erbeben vor Angst geblendete Gemeinschaften im Chaos.
Jesus stand mit dem Land Andere, liebte den kollektivistischen Geist aus ihm heraus und schickte ihn in einer Schweineherde von einer Klippe. Die Aufführung ist eine Kriegserklärung gegen den Geist des Imperiums, der Beherrschung, des Zwangs, der Spaltung und der gewaltsamen Sündenbocksuche von Sonstigesum unseren Gemeinschaftssinn aufrechtzuerhalten. Die Waffen, die Jesus verwendet, sind Liebe, Selbstachtung und aufopfernder Mut. Diese gewaltlosen Waffen werden, wann immer wir sie in der heutigen Welt einsetzen, eine Welt überwinden, die durch die alte Art des Opferns zermürbt ist.
Mit Jesus imitieren wir einen Geist der Selbstaufopferung und der Furcht vor unseren Nächsten, anstatt unsere Nächsten für unsere Probleme zu opfern und ihnen die Schuld zu geben. Wir verwenden nicht länger Außenseiter und Monster als kollektiven Maßstab für das Zusammensein unserer kollektivistischen Cliquen. Wir vereinen uns auf der Grundlage gegenseitigen Respekts für unsere gemeinsame Persönlichkeit und der Weigerung, jemals wieder einen Stein gegen eine Person zu werfen, egal wer sie ist oder wie groß unsere Polis (politische Ordnung) sein mag. Dazu gehören unser heiliges Wahlritual und unsere Geschworenenbank. Wir werden keinen anderen Menschen wegen gewaltlosen Verhaltens in einen Käfig sperren. Wir werden unsere Kinder nicht schicken, um ausländische Bürger zu drohnen oder zu steinigen, die keine ernsthafte Bedrohung für unser Reich des Schmutzes darstellen. Wir werden unsere Städte nicht auf dem Geist der Linken oder Rechten gründen, denn wir sind viele Menschen, jeder mit seiner eigenen Würde als Söhne und Töchter Gottes.
Willkommen in der neuen Weltordnung der Liebe. Jesus geht mit uns.


