Diagnose: Institutionalisierte Co-Abhängigkeit

Grenzen sind eines der grundlegendsten Prinzipien für Libertäre. Sie sind wesentlich für die Abgrenzung von persönlichem Eigentum und körperlicher Autonomie. Diese Grenzen sind nicht nur physischer Natur; die Fähigkeit, zwischen Individuen und ihrem Eigentum zu unterscheiden, ermöglicht es uns auch, Verantwortung zu bestimmen. Jeder von uns trägt Verantwortung für das, was uns gehört, und wir können nicht gezwungen werden, Verantwortung für das zu übernehmen, was jemand anderem gehört. Wenn wir dies noch weiter verfolgen, stellen wir fest, dass diese Grenzen auch die Handlungen eines Individuums und die Konsequenzen dieser Handlungen abgrenzen, die von diesem Individuum getragen werden müssen.

In koabhängigen Beziehungen sind die Grenzen verschwommen oder gar nicht vorhanden. Die Verantwortung ist verteilt und die einzelnen Identitäten verschmelzen miteinander. Menschen in solchen Beziehungen tragen daher einen Großteil der Verantwortung für die Handlungen anderer und tragen die Konsequenzen dieser Handlungen. Eltern könnten beispielsweise einem verantwortungslosen erwachsenen Kind helfen, indem sie ihm eine Unterkunft zur Verfügung stellen, seine Rechnungen bezahlen, es aus dem Gefängnis holen usw. Hätten sie ihr Kind die natürlichen Konsequenzen seiner eigenen Handlungen erleiden lassen, hätte es möglicherweise die Motivation gefunden, sein Verhalten zu ändern. Da seine Eltern sich jedoch als Puffer zwischen ihr Kind und die Konsequenzen seiner Handlungen gestellt haben, hat es keine solche Motivation.

Natürliche Konsequenzen: Weisheit für die Gerechten, aber Tod für die Bösen

Ein gesundes Verständnis von Grenzen liegt dem freien Markt sowie jeder positiven und fruchtbaren menschlichen Interaktion zugrunde. Es ist sowohl für den Libertarismus als auch für das Christentum von wesentlicher Bedeutung, denn die von Gott geschaffene Welt funktioniert nach diesen Prinzipien. Gottes Gerechtigkeit funktioniert nach einem eingebauten System natürlicher Konsequenzen.

Wie Greg Boyd in KreuzsichtGott hat diese Welt so gestaltet, dass die Strafe für die Sünde in die Sünde selbst eingebaut ist. Er argumentiert, dass „die alten Israeliten die Beziehung zwischen Sünde und Strafe im Allgemeinen als organisch und nicht als richterlich verstanden“ (S. 151). Deshalb schreibt Jakobus: „Jeder Mensch wird versucht, wenn er von seiner eigenen bösen Begierde fortgerissen und gelockt wird. Dann, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod“ (Jak 1-14). Wie Boyd erklärt, besteht das Bild der Strafe Gottes, das uns in der Heiligen Schrift offenbart wird, einfach darin, dass Gott uns die Konsequenzen unserer Handlungen erleiden lässt, anstatt uns ständig vor ihnen zu schützen. Wenn unsere Herzen nicht mit Reue auf Gottes Barmherzigkeit reagieren, gibt Gott uns frei, unseren eigenen Weg zu gehen, in der Hoffnung, dass das Leid, das wir uns selbst auferlegen, überzeugender sein wird.

Die Bibel, insbesondere die Weisheitsliteratur, ist voller Hinweise darauf, dass wir die natürlichen Konsequenzen dessen ernten, was wir durch unser Verhalten säen (siehe Spr 5-22; 23; Ps 26-27). In den Sprüchen lesen wir beispielsweise:

Die Integrität der Aufrichtigen leitet sie,
    aber die Bosheit der Verräter vernichtet sie.
....
Die Gerechtigkeit der Unschuldigen hält ihre Wege gerade,
    aber die Bösen fallen durch ihre eigene Bosheit.
Die Gerechtigkeit der Aufrichtigen rettet sie,
    aber die Verräter werden durch ihre Pläne gefangen genommen.
....
Wer freundlich ist, belohnt sich selbst,
    aber die Grausamen fügen sich selbst Schaden zu.
Die Bösen verdienen keinen wirklichen Gewinn,
    aber diejenigen, die Gerechtigkeit säen, erhalten eine wahre Belohnung.
....
Wenn den Gerechten auf Erden vergolten wird,
wie viel mehr der Böse und der Sünder!  (Spr 11:3, 5-6, 17-18, 31)

Wie die obigen Passagen zeigen, ist in Gottes Schöpfung auch eine Belohnung für tugendhaftes Verhalten vorgesehen (siehe auch Gal 6-7; Lk 9-6). Wenn wir anderen gegenüber wohltätig sind, werden wir feststellen, dass sie uns gegenüber wohltätig sind. Aus diesem Grund Wie man Freunde gewinnt und einflussreich zu werden ist auch mehr als 80 Jahre nach seiner Erstveröffentlichung noch immer ein Klassiker: Die Menschen stellen fest, dass die Anwendung seiner Prinzipien tatsächlich funktioniert. Diese Prinzipien basieren auf der einfachen Idee, dass wir unser eigenes Verhalten kontrollieren und dass wir belohnt werden, wenn wir andere so behandeln, wie wir selbst behandelt werden möchten. Dies ist auch im Geschäftsbereich wirksam: Wenn Geschäftsinhaber guten Kundenservice und ein Produkt bieten, das den Verbrauchern einen Mehrwert bietet, werden sie mit Erfolg belohnt.

Wenn wir unsere Zeit und unsere Ressourcen produktiv und weise einsetzen, werden wir die Belohnungen ernten, die mit unseren Taten im Einklang stehen. Die organischen Konsequenzen unseres Verhaltens sind die Quelle der Weisheit, die Gott uns zur Hilfe im Leben gegeben hat.

Das Problem: institutionalisierte gegenseitige Abhängigkeit

Leider ist Co-Abhängigkeit kein Problem, das auf die unmittelbaren Familienangehörigen von Drogenabhängigen beschränkt ist (der Kontext, in dem das Konzept erstmals entwickelt wurde). Wenn Co-Abhängigkeit durch einen Mangel an individueller Identität und den damit verbundenen Grenzen gekennzeichnet ist, dann scheint unsere gesamte Gesellschaft von diesem ungesunden und unnatürlichen Zustand geprägt zu sein.

Dieser Zustand zeigt sich im Kollektivismus und in der Identitätspolitik; in unserer Gesellschaft, in der Gruppen Vorrang vor Individuen haben und die Schuld nicht den einzelnen Menschen zugeschrieben wird, die für ein Verbrechen verantwortlich sind, sondern allen Menschen, Waffenbesitzern, Weißen, Republikanern, Demokraten, Schwarzen, Muslimen usw. Wie ich bereits erklärt habe anderswoWenn sich bestimmte Gruppen oder Einzelpersonen per Definition als Opfer bezeichnen, macht sie das blind für ihre eigene Gewalt und führt sie so fort. Opferverhalten ist eine Manifestation unserer kulturellen Koabhängigkeit, denn es spiegelt die Weigerung wider, Verantwortung für die eigenen Taten zu übernehmen, und versucht stattdessen, andere zu zwingen, diese Verantwortung zu tragen.

Der Handel wurde auch durch unsere gegenseitige Abhängigkeit korrumpiert; durch unseren kindlichen Wunsch, dass ein Elternteil uns vor den Konsequenzen unserer Handlungen schützt. kostenlos Der Markt funktioniert nach den gleichen Prinzipien von Ursache und Wirkung, die auch in der Natur verankert sind: Verbraucher entscheiden frei, ob sie ihr Geld für ein begehrtes Produkt ausgeben, und es liegt in der Verantwortung des Unternehmers, ein Produkt oder eine Dienstleistung anzubieten, die die Öffentlichkeit zu einem vereinbarten Preis wertschätzt. Wenn die Geschäfte schlecht laufen, liegt es in der Verantwortung des Unternehmers, sich anzupassen, um weiterhin Wert zu schaffen. Wenn der Staat jedoch eingreift, um strauchelnde Unternehmen zu retten oder einige gegenüber anderen zu bevorzugen, stört er den natürlichen Zusammenhang zwischen Handlungen und ihren Folgen, und diese Unternehmen können ihren bisherigen Kurs fortsetzen, anstatt nach neuen Wegen zu suchen, um den Verbrauchern Wert zu bieten. Steuerzahler und jene Unternehmen, die keine staatliche Unterstützung erhalten, werden gezwungen, das zu tragen, was eigentlich das gerettete Unternehmen hätte tragen sollen.

Die gegenseitige Abhängigkeit zeigt sich auch in obszöner Weise in der Federal Reserve, die die unverantwortlichen Ausgaben der Regierung ermöglicht, indem sie Geld aus dem Nichts erschafft. Anstatt die Konsequenzen ihrer eigenen Handlungen zu erleiden und gezwungen zu sein, ihre Ausgaben anzupassen, werden die Konsequenzen auf die Menschen umverteilt, die durch Steuern und Inflation leiden müssen. Dieses System verlagert nicht nur die natürliche Bestrafung für dumme Finanzentscheidungen von den Schuldigen auf die Unschuldigen; es verteilt auch die natürliche Belohnung für kluge Entscheidungen vom Volk auf den Staat. Wenn der Staat unser Einkommen durch Steuern nimmt und unsere Ersparnisse durch Inflation schmälert, beseitigt er das natürliche System, das Gott geschaffen hat, und ersetzt es durch sein eigenes perverses und ungerechtes System.

Ein weiteres Beispiel für gegenseitige Abhängigkeit auf staatlicher Ebene ist unser Justizsystem, das gewaltlosen oder opferlosen Verbrechen unnatürliche, gewalttätige Konsequenzen zuschreibt, während es sich selbst oder seine Täter nicht vor Gericht bringt. Wenn der Besitz einer Cannabispflanze härtere Konsequenzen nach sich zieht als Kindesmissbrauch oder Polizeibrutalität, Korruption und Überreaktionen, hat der Staat die organische Verbindung, die Gott zwischen Taten und Konsequenzen geschaffen hat, durchtrennt.

Manche könnten darin eine implizite Billigung einer Grenzmauer als Beispiel für die Aufrechterhaltung von „Grenzen“ interpretieren, aber die Idee einer Grenzmauer steht im völligen Widerspruch zum Konzept von Grenzen. Individuen haben Rechte, und Individuen benötigen Grenzen, um diese Rechte abzugrenzen. Ein Individuum hat das Recht, die Grenzen seines persönlichen Eigentums zu verteidigen; es hat nicht das Recht, von anderen zu verlangen, die Verteidigung seines Eigentums zu finanzieren (es hat nicht das Recht, die Eigentumsrechte anderer zu verletzen, um seine eigenen zu verteidigen).

Die tödlichen Folgen unserer koabhängigen Kultur

Es ist bekannt, dass ein Hauptergebnis davon, nicht die Konsequenzen unseres Handelns erleiden zu müssen, darin besteht, Moral Hazard: Je mehr wir vor den Konsequenzen unseres Handelns geschützt sind, desto verantwortungsloser verhalten wir uns. Unsere Gesellschaft hat Gottes natürliches, eingebautes Rechtssystem auf den Kopf gestellt, und es ist nicht überraschend, dass diese Ungerechtigkeit unseren Charakter verdirbt und Torheit statt Weisheit und Tugend fördert. Vielleicht ist einer der Gründe für die scheinbarer Anstieg Narzissmus und Soziopathie in diesem Land sind das Fehlen klarer Grenzen zwischen Individuen, die wir schon in jungen Jahren respektieren sollten. Anspruchsdenken und das entsprechende Verhalten resultieren aus einem völligen Mangel an Rücksicht gegenüber anderen Individuen und ihren Rechten.

Und so erwarten immer mehr Menschen, dass ihnen die Dinge geschenkt werden. Sie erwarten unnatürliche Konsequenzen für ihr Verhalten. Der Anreiz, natürliche Belohnungen für gutes Verhalten zu erhalten, nimmt ab, da von denen, die Gutes tun, erwartet wird, dass sie ihre natürlichen Belohnungen für die natürliche Bestrafung anderer aufgeben. Es ist zum Standardverfahren geworden, wenn man mit Ablehnung oder Enttäuschung konfrontiert wird, zuerst eine andere Person oder Gruppe von Personen zu suchen, denen man die Schuld geben und von denen man Wiedergutmachung verlangen kann, anstatt zuerst unser eigenes Verhalten und seinen Beitrag zu unseren Umständen zu untersuchen.

Der Weg nach vorn besteht darin, unsere individuellen Grenzen zurückzufordern und den Versuchen des Staates und der Gesellschaft, diese aufzulösen, zu widerstehen. Die wirklich liebevolle, mitfühlende und gerechte Antwort besteht darin, die Teilnahme an diesem dysfunktionalen System zu verweigern, das den Menschen (einschließlich der Regierung) törichtes Verhalten ermöglicht, ihnen aber stattdessen erlaubt, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. , Erleben Sie die natürlichen Konsequenzen dieser Entscheidungen.