Wie die Schuldzuweisung an „toxische Männlichkeit“ Gewalt aufrechterhält

Kürzlich hat einer meiner Freunde auf Facebook die Frage aufgeworfen, warum derzeit so viel Wert auf die Diskussion über „toxische Männlichkeit“ gelegt wird, nicht aber über „toxische Weiblichkeit“ oder einfach „toxisches Verhalten“ im Allgemeinen. Wie er vielleicht erwartet hat, waren viele (wenn nicht die meisten) der Antworten eine Art Wiederholung des Arguments, dass Männer in der Vergangenheit die Diskussion dominiert und das Thema „toxische Weiblichkeit“ vermutlich erschöpft haben, und dass Frauen nun endlich die Möglichkeit haben, sich gegen ihre männlichen Unterdrücker auszusprechen. Und in gewisser Weise ist das wahr. Ihr Ansatz – zu dem auch die Verwendung des Begriffs „toxische Männlichkeit“ gehört – ist jedoch zutiefst fehlgeleitet und an sich schon unterdrückend. Tatsächlich verewigt er seine eigene Gewalt, und zwar deshalb, weil er die gleiche Mentalität und Taktik der Männer übernommen hat, die er anprangert.

Wie der verstorbene Anthropologe René Girard überzeugend argumentierte, basieren Gesellschaften seit Anbeginn der Zivilisation auf Menschenopfern. Girard stellte fest, dass Menschen von Natur aus mimetisch sind – wir versuchen, die Menschen um uns herum nachzuahmen, indem wir versuchen, das zu bekommen, was sie haben. Was jedoch als Bewunderung beginnt, wird zu Neid, und dieser Neid wird zu Konflikten, wenn Menschen versuchen, anderen das wegzunehmen, was ihnen gehört. Anbetung wird zu Hass und schließlich zu Mord. So tötete Kain seinen Bruder Abel. Romulus tötete seinen Bruder Remus. Und die Beispiele gehen weiter.

Als die Gewalt drohte, Zivilisationen zu zerreißen, richteten die Menschen sie gegen ein einzelnes Opfer, einen Sündenbock, dessen Opfer ein kathartisches Gefühl von Frieden und Harmonie bringen würde. Oft war das neu gewonnene Gefühl von Frieden so stark, dass die Menschen zu dem Schluss kamen, ihr Opfer müsse göttlich gewesen sein. Wenn göttlich, dann nicht wirklich tot, und damit war jede Möglichkeit ausgelöscht, dass die Menschen die (Un-)Gerechtigkeit ihrer Taten überdacht hätten. Und so wurden Mythologie und die antiken Pantheons geschaffen.

Die Sündenbocksuche funktionierte nur so lange, wie sich die Beteiligten nicht darüber im Klaren waren, dass sie ein unschuldiges Opfer verurteilten. Sie mussten glauben, dass sie den Schuldigen opferten, die übernatürliche Ursache ihres Aufruhrs. Erst mit der Kreuzigung Jesu Christi wurde der Bann gebrochen und die Augen für die Unschuld ihrer Opfer geöffnet. Die Evangelien unterscheiden sich von antiken Mythen dadurch, dass sie aus der Perspektive des unschuldigen Opfers erzählt werden und die Gewalt des Mobs, der seinen Tod forderte, als das entlarvt wird, was sie ist.

Christus lehrte uns, dass wir, um diesen Kreislauf der Opfergewalt zu durchbrechen, denen vergeben müssen, die wir für schuldig halten, und dass wir uns selbst prüfen müssen. Wir müssen anderen vergeben, damit wir nicht versehentlich die Unschuldigen verurteilen, denn wir wissen nicht, was wir tun. Wir können das Böse und die Gewalt nicht vertreiben, indem wir sie in einem Einzelnen oder einer Gruppe isolieren und sie austreiben. Satan kann Satan nicht austreiben. Wir können das Böse nur beseitigen, indem wir unser Verhalten dem von Christus nachahmen und Barmherzigkeit, nicht Opfer, wünschen.

*Bevor ich weitermache, muss ich darauf hinweisen, dass ich NICHT sage, dass Opfer ihren Peinigern einfach vergeben sollten, anstatt Gerechtigkeit zu suchen. Mir ist bewusst, dass diese christliche Lehre oft von Peinigern und ihren Komplizen eingesetzt wurde, um ihre Opfer zum Schweigen zu bringen. Lesen Sie also bitte weiter und versuchen Sie zu verstehen, was ich meine.

Die Geschichte der westlichen Zivilisation ist vom Christentum und seiner Sorge um die Opfer geprägt. Im Laufe der Jahrhunderte ist unsere Achtung vor den Opfern gewachsen, da wir uns unserer eigenen Beteiligung an der Verurteilung Unschuldiger immer bewusster wurden. Doch losgelöst vom rettenden Beispiel Christi wurde diese Sorge um die Opfer zu einer Waffe missbraucht, die dazu verwendet wird, Sündenbocksuche und Gewalt fortzusetzen, die der menschlichen Natur innewohnen.

Als mein Freund David Gornoski schreibt,

Der Opfergeist verlangt denselben Erlösungsmechanismus, versucht aber, unsere Augen vor seiner Gewalt zu verschließen, indem er behauptet, ihn nur im Namen offizieller Opfer einzusetzen. Solche Hexenjagden implodieren nur in schuldbeladenem Chaos mit dem anschließenden Verlust der Differenzierung.

Und so haben wir viele der gewalttätigsten, unterdrückerischsten und missbräuchlichsten Männer erlebt, die sich als Opfer ausgeben. Sie versuchen, ihr Verhalten zu entschuldigen, indem sie ihren Eltern, ihrem Ehepartner, ihren Kindern, ihrem Chef, der Gesellschaft, Frauen oder Eva selbst die Schuld geben. Sie glauben, ihre Gewalt sei gerechtfertigt, weil sie geschuldet etwas, eine Art Wiedergutmachung wie ein gehässiger Gott. Unter diesem Schleier, der uns aufgrund unseres christlichen Kulturerbes so leicht manipuliert, verbirgt sich ein tiefer Narzissmus. Opfermentalität ist in unserer Zeit lediglich das wirksamste Mittel für den Narzissten, um all das zu ernten, was er seiner Meinung nach verdient.

Als Gornoski bringt es:

Wir begehren den Opferstatus, um soziale Anerkennung in einer Gesellschaftsordnung zu gewinnen, in der Opfer – echte und vermeintliche – um den Platz an der Spitze einer Pyramide ringen, die darauf aufbaut, die Opfer, die sich selbst als am wenigsten überzeugend identifizieren, als Täter zu opfern.

Frauen als Mitglieder der menschlichen Rasse sind dagegen nicht immun. Natürlich haben wir als mimetische Wesen Männer beneidet und versucht, sie nachzuahmen, ohne jemals darüber nachzudenken, welche Aspekte der „Männlichkeit“ wertvoll waren und welche man besser auf der Strecke lassen sollte. Nehmen wir zum Beispiel unsere Einstellung zum Sex, die vielleicht am besten zusammengefasst wird durch Sex and the Citys Thema, dass Frauen „Sex wie Männer“ haben, ohne emotionale Bindung oder Verantwortung. Es scheint, als wären wir mit Hypergeschwindigkeit von Carrie und ihren drei Freundinnen zu #metoo und dem Chaos von niemand versteht mehr wirklich, was Zustimmung bedeutet. Vielleicht war „Sex wie Männer“ doch nicht so toll, wie es angepriesen wurde. Vielleicht sollten Männer nicht einmal „Sex wie Männer“ haben. Aber so ist es nun einmal.

Um sich für die Unterdrückung durch Männer zu rächen oder Gerechtigkeit zu erlangen, haben viele Frauen die gleiche Mentalität wie unterdrückende Männer angenommen. Sie haben sich eine der begehrten Kronen des privilegierten Opferstatus geschnappt und diese damit verbunden, das gesamte männliche Geschlecht zum Sündenbock zu machen. Diese besondere Kombination ermöglicht es ihnen, den Männern die Schuld für alles zu geben, auch für das schlechte Verhalten der Frauen selbst. Anstatt Männer als Individuen zu sehen, als menschliche Wesen an unserer Seite, von denen jeder in unterschiedlichem Ausmaß toxische Eigenschaften besitzt, haben viele Frauen das Männliche selbst als das Problem bezeichnet. Wie der antike platonische Dualismus zwischen spiritueller (guter) Männlichkeit und irdischer (schlechter) Weiblichkeit haben moderne Frauen das Gegenteil dieses sexistischen Dualismus angenommen, wonach alles Böse aus dem Männlichen selbst entspringt.

Dieser Ansatz erlaubt es unserer Gesellschaft nicht nur, unschuldige Männer zum Sündenbock zu machen und zu dämonisieren, er macht Frauen auch blind für ihre eigene Gewalttätigkeit und lässt sie weitergehen. In der von meinem Freund begonnenen Diskussion fragte mich eine junge Frau, welche konkreten Verhaltensweisen von Frauen genauso schlimm sind wie die Gewaltverbrechen, die überwiegend von Männern begangen werden. Als ich Abtreibung, Kindesmissbrauch, Missbrauch älterer Menschen, Mobbing und die Komplizenschaft männlicher Missbrauchstäter bei deren Missbrauch anderer erwähnte, wurden diese Gewalttaten sofort als die Schuld der Männer abgetan und jedenfalls nicht annähernd so schlimm oder so häufig wie von Männern begangene Gewalt. Doch ich bezweifle, dass ihre Opfer zustimmen würden, dass es trivial ist, wenn eine Frau Missbrauch begeht oder zulässt, dass ihr Mann ihre eigenen Kinder missbraucht, und dass die Frau nicht für ihre Taten zur Verantwortung gezogen werden kann. Dies zu leugnen bedeutet, Frauen erneut einen minderwertigen Status zuzuweisen, unfähig, selbst zu denken, zu dumm und infantil, um an den gleichen hohen Maßstäben wie Männer gemessen zu werden.

Wenn Frauen wirklich wollen, dass ihr Aktivismus Früchte trägt und sie den Teufelskreis der Gewalt durchbrechen, müssen wir bereit sein, Männer als Individuen zu behandeln. Wir müssen bereit sein, die Giftigkeit in uns selbst zu erkennen und zuerst zu versuchen, diese auszumerzen. Wir dürfen keine Gewalt dulden, egal, wer sie ausübt. Es kann keinen besonderen Opferstatus geben, keine damit verbundene Immunität, wenn wir einem Sündenbock die Schuld für das geben, woran er unschuldig ist – nämlich unsere eigenen Taten. Der Weg nach vorn war nie, das unterdrückerische Verhalten anderer zu kopieren, sondern den barmherzigen, befreienden und friedensstiftenden Weg Jesu zu kopieren.

Dieser Artikel erschien ursprünglich im The Torch Blog.