Montagmorgen-Matrix-Meme: Autorität

Menschen wird oft allein aufgrund ihrer „Autorität“ gesagt, was sie tun sollen. „Hör auf deinen Lehrer.“ Warum? Weil sie die „Autorität“ haben. „Zahl deine Steuern.“ Warum? Weil die Regierung die „Autorität“ hat. „Zieh deine Hose am Schild da vorne im Terminal B aus und lass den Typen deinen Hintern anfassen.“ Warum? Weil, nun ja, derjenige, der das tut, irgendeine Art von Autorität haben muss.

Es gibt einige ernsthafte Probleme mit dieser uralten Idee (oder religiösem „Aberglauben“, wie Rose Wilder es formuliert). Zunächst einmal sollte man sich daran erinnern, dass Autorität einfach die bedingte Position einer Person ist, die zugelassen. Das Vertrauen, das Menschen anderen (z. B. Königen) schenken, verleiht ihnen (den Königen) „Autorität“. Wenn Menschen aufhören, zu glauben oder zu vertrauen, verschwindet die Autorität. Wenn die Armee eines Generals eines Tages aufwachte und zu ihm sagte: „Wir glauben nicht, dass Sie noch Autorität haben“, könnte der General antworten: „Oh doch, das tue ich! Ich bin der General und Sie sind meine Untergebenen.“ Aber das bedeutet nichts. Einfach zu sagen: „Ich habe Autorität über Sie“, macht es nicht wahr. Tatsächlich hätte der General sofort sagen sollen: „Sie waren meine Untergebenen, aber jetzt sind Sie es nicht mehr, weil Sie mir die Autorität entzogen haben … und ich glaube, ich höre mein Telefon klingeln, entschuldigen Sie …“ Und sollte die Armee den General dann töten, würde noch deutlicher werden, dass der General keine Autorität mehr hat – auch hier einfach, weil die Menschen, die ihm vertrauten, dies nicht mehr tun.

Solche Ereignisse passieren seit Tausenden von Jahren in einer politischen Revolution nach der anderen: Die Menschen verlieren ihr Vertrauen in die Autoritätsperson, und die Autoritätsperson verliert ihre Autorität. Es ist eine relativ einfache Situation.

Susan glaubt also, was die Mainstream-Medien sagen. Die Mainstream-Medien haben Autorität über ihr Leben. Jack glaubt, dass sein Job ihm Wert und Bedeutung verleiht. Sein Job hat Autorität über sein Leben. Eine Kirche glaubt an ihre Heiligen Schriften. Diese Heiligen Schriften haben Autorität über ihr Leben.

Es ist klar, dass Autorität nicht dasselbe ist wie Macht, und Macht ist auch nicht denselben Bedingungen unterworfen wie Autorität. Wir könnten sagen, dass „echte Autorität“ Autorität + ausreichende Macht oder etwas in dieser Art ist. Doch selbst hier ist Macht nicht einfach gleich Recht. Aber lassen wir uns von dieser Unterscheidung nicht vom größeren Punkt ablenken: jemand können behaupten, „die Autoritäten“ zu sein und damit Macht über andere auszuüben. Die wichtigste Voraussetzung ist einfach, dass andere Glauben Das ist im Grunde das Spiel der Politiker: Man manipuliert so viele Menschen wie möglich, damit sie glauben, man habe die Autorität, und wenn die Mehrheit das glaubt, dann hat man Autorität über sie erlangt.

Zweitens begehen die „Behörden“ regelmäßig unethische Dinge – oft nach ihren eigenen ethischen Standards. Es gibt ganze Gerichtssysteme, Bände von Verfahrenshandbüchern und Tausende von Mitarbeitern auf verschiedenen Regierungsebenen, nur um mit dieser „internen Korruption“ fertig zu werden (und das ist nur die „offizielle“ Korruption). Es gibt keinen guten Grund, warum „Behörden“, ob gewählt oder selbsternannt, vom Nichtangriffsgebot ausgenommen sein sollten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Menschen vielen großen Autoritätsansprüchen gegenüber skeptisch sein sollten – insbesondere solchen, die auf menschlichen Autoritäten beruhen und in der Vergangenheit zu Massengewalt geführt haben, wie etwa denen des Staates. (Das postmoderne Denken hat in dieser Hinsicht vollkommen recht.) Darüber hinaus kann die Macht von Regierungen weitgehend zunichte gemacht werden, indem man ihre Ansprüche auf grenzenlose, persönliche Autorität in Frage stellt. Stellen Sie sich nur vor: Was wäre, wenn die Menschen aufhören würden, den Politikern zu glauben? Welche Macht hätten diese Politiker dann über unser Leben? Es wäre in der Tat eine andere Welt.

„Solange eine große Gruppe von Menschen, irgendwo auf dieser Erde, an den alten Aberglauben glaubt, dass eine Autorität für ihr Wohlergehen verantwortlich ist, werden sie ein Bild dieser Autorität aufstellen und versuchen, ihr zu gehorchen. Und das Ergebnis werden Armut und Krieg sein.“

—Rose Wilder, Die Entdeckung der Freiheit 70.

Postskriptum: Im Kontext der Religion, zumindest im Christentum, erschweren zwei rätselhafte – aber tiefgründige – Ideen diese Diskussion: (a) Autorität und Macht werden durch eine Art Umkehrung im Christus-Ereignis völlig transformiert, und (b) theoretisch wäre Gott per Definition der Einzige, der zur „Selbstautorisierung“ fähig ist. Alle anderen „Autoritäten“ sind untergeordnet und abhängig – und daher in gewisser Weise von dieser höchsten „Autorität“ abhängig. (Dies scheint die Idee hinter Römer 13 zu sein, obwohl diese Passage in ihrem historischen, literarischen und theologischen Kontext noch weiter präzisiert werden muss.)