David Gornoski interviewt Jason Jones zur katholischen Soziallehre

By David Gornoski
November 9, 2017
Kategorien: Eingesetzte Spieler, Mediathek
Themen: Christlicher Libertarismus, Christentum, mimetische Theorie, Frieden, Rene Girard, soziale Gerechtigkeit, Gewalt
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Freund des Libertarian Christian Institute David GornoskIch habe vor kurzem ein Interview Jason Jones — ein katholischer Aktivist und Menschenrechtsaktivist — über die katholische Soziallehre, die mimetische Theorie und was es bedeutet, sich konsequent an eine Lebensethik zu halten. Das Interview finden Sie unten:

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Welche Bibelstellen werden häufig zitiert, wenn es um die Unterwerfung unter die Regierung geht?

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Romantik 13: 1-7

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1 Peter 2: 13-14

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Titus 3: 1

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Sprüche 31: 10

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Werden alle Regierungen von Gott eingesetzt?

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Ja, natürlich! „... denn es gibt keine Autorität außer der, die Gott eingesetzt hat.“

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Ja, aber sie sind auf das beschränkt, was in der US-Verfassung steht.

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Gott hat die zivile Regierung eingesetzt, doch das bedeutet nicht, dass jeder, der Anspruch auf Regierungsgewalt erhebt, auch von Gott dazu bestimmt wurde, zu herrschen.

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Welche Einschränkungen habe ich als Individuum im Rahmen des Libertarismus?

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Was auch immer in der Bill of Rights oder der US-Verfassung aufgeführt ist.

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Zivilrechtlich ist es Einzelpersonen verboten, Aggressionen gegen andere auszuüben. Nicht-aggressive Unmoral kann von nicht-zivilen Stellen wie der Kirche angegangen werden.

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Alles, was die Regierung nicht physisch stoppen kann.

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Absolut nichts, du Heide!

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Da Libertäre Kapitalisten sind, verstoßen christliche Libertäre dann gegen 1 Tim 6:10, indem sie nach Profit streben?

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Christen können Profit machen, solange sie ihren gesamten Überschuss für wohltätige Zwecke spenden.

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Christen dürfen nach Profit streben, müssen aber bereit sein, für staatliche Programme zur Unterstützung der Armen höhere Steuern zu zahlen.

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Christen verstoßen nicht gegen 1. Tim 6, solange sie nicht dem Geld als Selbstzweck nachjagen. liebe von Geld ist verboten, nicht die bloße Anhäufung von Geld.

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Muss ich als christlicher Libertärer Prostitution als legitime Arbeit gutheißen?

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Nein

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Die Legalität eines Verhaltens macht es nicht zu einem moralischen Verhalten.

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Eine Entkriminalisierung der Prostitution erleichtert Frauen den Ausstieg aus der Prostitution. Das befürworten wir.

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Ja! Sexarbeit ist Arbeit.

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Wer würde ohne die Regierung die Straßen bauen?

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Christen können Profit machen, solange sie ihren gesamten Überschuss für wohltätige Zwecke spenden.

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Niemand! Sie werden unbefestigte Straßen haben und glücklich sein.

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Christen dürfen nach Profit streben, müssen aber bereit sein, für staatliche Programme zur Unterstützung der Armen höhere Steuern zu zahlen.

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Unternehmen sind daran interessiert, die Erreichbarkeit ihrer Geschäftsräume zu erleichtern. Dies wäre mit Geschäftskosten verbunden.

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Christen verstoßen nicht gegen 1. Tim 6, solange sie nicht dem Geld als Selbstzweck nachjagen. liebe von Geld ist verboten, nicht die bloße Anhäufung von Geld.

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Unternehmen, die sich auf die Dienstleistung des Straßenbaus spezialisiert haben und Mautgebühren erheben.

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Bauunternehmen, die Wohngebiete errichten, berechnen die Kosten für die Straßen in den Hauspreis ein.

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Okay, aber Libertäre sind für die freie Wahl - Christen können Abtreibung nicht unterstützen

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Wir bekehren insgeheim Libertäre, damit sie Christen werden und somit für das Leben eintreten.

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Wir sind uns bewusst, dass es sich um eine komplizierte Angelegenheit handelt und dass die Menschen auf beiden Seiten ihre Standpunkte in gutem Glauben vertreten. Daher überlassen wir die Entscheidung den einzelnen Personen.

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Wir wissen nicht, wann das Leben beginnt, und daher können wir auch nicht wissen, wann die Rechte beginnen. Deshalb können Christen die Abtreibung unterstützen.

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In der Geschichte waren sich die Libertären in der Abtreibungsfrage nicht einig und wir argumentieren, dass Abtreibung einen Verstoß gegen das Nichtangriffsprinzip darstellt und daher antilibertär ist.

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Was denken christliche Libertäre über unser Verhältnis zur Umwelt?

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Gott hat den Menschen die Werkzeuge gegeben, die sie brauchen, um sich diesen Herausforderungen zu stellen, angefangen mit den ersten Kleidungsstücken, die er für Adam und Eva aus Tierhäuten anfertigte (Gen. 3:21).

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Gott sagte Adam damals, dass das Leben nach der Sünde harte Arbeit erfordern würde (Gen. 3:17–19, 23).

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Wenn wir die Mittel nutzen, die Gott uns zu gewähren für richtig erachtet, sollten wir sie als achtsame Verwalter eines göttlichen Segens einsetzen (Mt 25–14).

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Die Gerechten sorgen dafür, dass den künftigen Generationen etwas Wertvolles bleibt (Sprüche 13:22).

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