- Das Folgende ist eine Antwort auf eine kürzlich von Norman Horn erhaltene E-Mail. (Namen geschwärzt)
Sehr geehrte(r) [redigiert],
Vielen Dank für Ihre freundlichen Anmerkungen und Fragen. Ich werde versuchen, sie kurz zu beantworten und hoffe, dass Ihnen das dabei hilft, eine großartige Arbeit zu verfassen … Da ich Ihre E-Mail weitergeleitet bekommen habe, werde ich das meiste hier kopieren und dann später antworten …
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Mein Name ist [redigiert] und ich schreibe an der [redigiert] eine Forschungsarbeit über die christliche Perspektive in der Politik. Ihre Theologie und Philosophie des christlichen Libertarismus haben mich fasziniert. Wenn es Ihnen nichts ausmacht, wäre ich Ihnen dankbar, wenn Sie eine Frage zur christlichen Perspektive in der Politik beantworten würden.
1. Wie sollte Ihrer Meinung nach ein christlicher Politiker, der seinen Glauben über die Ideologie stellt, während seiner Amtszeit sein?
Vielen Dank für Ihre Zeit und Ihr Engagement, Christus in die Politik zu bringen!
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Christliche Libertäre glauben, dass es so etwas wie ein Privileg der Position nicht gibt. Jeder ist individuell dafür verantwortlich, sich an das moralische Gesetz zu halten, das in der Natur und von Gott selbst offenbart wurde. Daher erhält man keine Sondergenehmigung, diese Prinzipien zu umgehen, nur weil man ein politisches Amt innehat, eine Polizeimarke trägt oder die Uniform eines Soldaten anhat.
Wenn Sie also fragen, wie sich ein Christ im Amt verhalten soll, fragen Sie eigentlich nur, wie sich ein Christ verhalten soll, Punkt.
Ein Christ ist in erster Linie ein „Anhänger Christi“. Daher kann es für jeden bekennenden Christen schwierig sein, das politische Spiel realistisch zu spielen, da der Staat grundsätzlich im Widerspruch zur Person und dem Werk Christi steht. Der Staat baut auf der Androhung von Gewalt statt auf Zustimmung auf (sogar in den Vereinigten Staaten). Daher ist für mich die einzige gangbare Option für einen Christen in einem gewählten Amt (ich werde das als meine Definition eines christlichen „Politikers“ betrachten), die Anwendung von Gewalt in der von ihm geförderten Politik abzulehnen und jede Gelegenheit zu nutzen, die Anwendung von Gewalt durch den Staat zu reduzieren. Es ist beispielsweise völlig unangemessen, wenn ein Christ dafür plädiert, diejenigen, die nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden, für ein „Verbrechen ohne Opfer“ wie gewaltlosen Drogenkonsum einzusperren. Nur aggressive Gewalt ist eine Gegengewalt (d. h. Selbstverteidigung) wert, und wir sollten diejenigen, die sich gewaltlos verhalten und uns nicht gefallen, nicht zum Sündenbock für die größeren Probleme in der Gemeinschaft machen.
Mit anderen Worten: Der konsequente Christ versteht, dass Gewalt Gewalt erzeugt, und wir arbeiten daran, diesen Teufelskreis zu durchbrechen, indem wir selbst Gewalt ablehnen und uns sogar für friedliche Methoden zur Konfliktlösung einsetzen, wenn dies möglich ist. Kein Hurrapatriotismus, kein Präventivkrieg, keine Besteuerung, keine Aggression. Punkt.


