Die prophetische Stimme libertärer Christen

Die Wahl von Donald J. Trump zum 45.^th Der Präsident der Vereinigten Staaten wird ein Katalysator für verschiedene Arten von Veränderungen in Amerika sein. Eine politische Anpassung findet bereits statt. Dies zeigt sich an den Millionen von Amerikanern, die sich bestimmten Maßnahmen und politischen Maßnahmen von Barack Obama und den Demokraten widersetzten. Jetzt, da Trump und die Republikaner sowohl das Weiße Haus als auch den Kongress kontrollieren, werden viele dieser Maßnahmen und politischen Maßnahmen von denselben Leuten begrüßt werden. Andererseits werden andere Amerikaner, die Obamas Agenda gutgeheißen haben, nun beginnen, einige dieser Agendapunkte zu bekämpfen, sobald die Republikaner sie für sich beanspruchen. Wir als libertäre Christen müssen auf der Hut sein, um dieser Falle zu entgehen, und unseren Prinzipien treu bleiben, egal, wer den Staat kontrolliert.

Von manchen Christen sagt man, sie würden „prophetisch“ sprechen, wenn sie Meinungen äußern, die den vorherrschenden Ansichten der derzeit an der Macht befindlichen politischen Partei widersprechen. Ich sage „manche Christen“, weil das schmeichelhafte Etikett „prophetisch“ normalerweise Mitgliedern der christlichen Linken vorbehalten ist, wenn sie Republikaner und Konservatismus anprangern. Jim Wallis von Sojourners ist ein typisches Beispiel. In einer Anzeige für eine Redeveranstaltung Anfang dieses Jahres wurde Wallis genannten als „eine der größten prophetischen Stimmen Amerikas“. „Prophetisch“ zu handeln und zu sprechen, wird jedoch am besten als eine überparteiliche, chancengleiche Angelegenheit betrachtet. Wenn jemand eine prophetische Stimme hat, bedeutet das einfach gesagt, dass er immer bereit ist, der Macht klar die Wahrheit zu sagen, egal wer in Macht und trotz der Konsequenzen.

Jim Wallis nutzte seine prophetische Stimme während der Bush-Regierung, um sich unter anderem gegen den Krieg im Irak, den amerikanischen Imperialismus, Folter und die „Geldwechsler der Wall Street-Tempel“ auszusprechen. Kurioserweise erkrankte Jim jedoch in den Jahren 2008 bis 2016 an einer prophetischen Kehlkopfentzündung. Ich frage mich, warum. Zufälligerweise waren dies genau die Jahre, in denen Barack Obama Präsident war.

Dieses Schweigen war typisch für die gesamte Linke. Verschwunden waren die Sorgen über den immer stärker werdenden Überwachungsstaat, die exponentielle Ausweitung des Drohnenkriegs und die imperialistischen Ambitionen im Ausland. Keine Proteste mehr gegen die Kriege im Nahen Osten. Keine Forderungen mehr nach der Schließung des Gefängnisses Guantanamo Bay.

Wie sich herausstellte, waren prophetische Stimmen während der Obama-Regierung mehr denn je nötig. Gene Healy vom Cato Institute setzen Sie es im April dieses Jahres„Als Obama 2009 in Oslo das Podium betrat, um den Friedensnobelpreis entgegenzunehmen, waren unsere 44^th Präsident hatte bereits mehr Drohnenangriffe als die 43., die während zweier voller Amtszeiten durchgeführt wurde. Seitdem hat er zwei nicht erklärte Kriegeund – wie Obama letztes Jahr in einer Rede zur Verteidigung des Iran-Abkommens prahlte – bombardierte nicht weniger als sieben Länder.” Healy fügt hinzu: „Anstatt die Kriegsmentalität zu ‚brechen‘, hat Obama sie institutionalisiert.“ Viele der christlichen Linken waren damit zufrieden, das, was sie einst verurteilten, entweder zu ignorieren oder direkt zu billigen, um einen der ihren zu schützen. Die prophetische Stimme wurde zu einem Abnickstempel.

Die prophetische Stimme der christlichen Rechten wurde vor der Wahl 2016 auf die Probe gestellt. Die „Never Trumpers“ litten während und nach den Vorwahlen unter einem seltsamen Gewissensbissen. Im Großen und Ganzen handelte es sich dabei um Personen, die schon seit langem die am wenigsten konservativen, „etabliertesten“ Präsidentschaftskandidaten der Republikaner unterstützten. Während die meisten Konservativen „jeder außer McCain“ und „jeder außer Romney“ sagten, forderten die zukünftigen „Never Trumpers“ alle auf, sich in die Reihe einzureihen. Sie verspotteten ihre konservativen Mitbürger, weil sie einen Kandidaten einer dritten Partei in Betracht zogen oder einfach nicht wählten.

Als dann 2016 die etablierten Kandidaten Jeb Bush und Marco Rubio nicht nominiert werden konnten, waren die „Never Trumpers“ plötzlich sehr daran interessiert, Proteststimmen zu schreiben, nicht zu wählen oder einen unabhängigen Kandidaten, den ehemaligen CIA-Agenten Evan McMullin, zu unterstützen. Sich hinter den Kandidaten zu stellen, war jetzt, da die Rollen vertauscht waren, keine Option mehr. Die „Never Trumpers“ gingen sogar so weit, von der „religiösen Rechten“ zu sprechen, als wären sie nicht selbst Teil der religiösen Rechten. Dieses Epitheton war nun nur noch den evangelikalen Anhängern von Donald Trump vorbehalten. So unaufrichtig sie auch begonnen haben mag, die „Never Trump“-Bewegung könnte möglicherweise den Beginn einer neuen Bereitschaft einiger konservativer Christen darstellen, sich gegen die Republikanische Partei zu stellen, wenn diese ihren tiefsten Überzeugungen widerspricht. Werden sie während der Trump-Regierung eine prophetische Stimme darstellen?

Jetzt, da Trump ins Weiße Haus einzieht, zeigen die Konservativen bereits die Bereitschaft, ihre Meinung zu ändern, so wie es die Linken unter Obama taten. Donald Trump erhält großen Beifall dafür, dass er Carrier Corp. davon überzeugt hat, über 1,000 Arbeitsplätze in Amerika zu erhalten, anstatt sie nach Mexiko zu verlagern. Trump nutzte seine „Kunst des Deals“, um Carrier eine Steuererleichterung von 7 Millionen Dollar zuzusichern. Erfolg! Er macht Amerika bereits wieder groß! Doch noch vor wenigen Jahren kritisierten Konservative Präsident Obama scharf dafür, dass er „Gewinner und Verlierer auswählte“, indem er Unternehmen wie Solyndra und Fisker Automotive staatliche Kreditbürgschaften in Millionenhöhe gewährte.

Obama betrachtete diese Kredite als „Investitionen“, aber Kritiker wie der Sprecher des Repräsentantenhauses, Paul Ryan, beklagten: „Gewinner und Verlierer in der Wirtschaft durch Ausgaben, Steuererleichterungen und Regulierungen auszuwählen, funktioniert nicht.“ In einer seiner Präsidentschaftsdebatten mit Obama sagte Mitt Romney: witzelte, „Sie wählen nicht nur die Gewinner und Verlierer aus, Sie wählen die Verlierer aus!“ Obama sollte sich nicht einmischen, er sollte den Markt arbeiten lassen. Anstatt die Steuern für alle Unternehmen (die bald ins Geschäft kommen könnten) hat Trump einem bestimmten Unternehmen Steuererleichterungen gewährt. Er hat sich einen Gewinner ausgesucht. Das ist das, was die Republikaner während der Obama-Regierung „Vetternwirtschaft“ nannten. Ich schätze, der Markt braucht ab und zu Hilfe, solange ein Republikaner das Sagen hat.

Wie könnte eine prophetische Stimme in Zukunft aussehen? Die christliche Linke kann sich nun wieder gefahrlos der Antikriegsbewegung anschließen. Oder etwa nicht? Trump hat angedeutet, dass er weit weniger interventionistisch sein will als seine Vorgänger. Sollte dies der Fall sein, könnten die Demokraten die Rolle des Gegenspielers spielen und eine härtere Agenda verfolgen. Selbst wenn die Partei, die ihren Ansichten am meisten entgegenkommt, auf die Ausweitung des Kriegsstaates drängt, sollten progressive Christen sich weigern, mitzuspielen. Sie können ihre Stimme zurückgewinnen, anstatt zu schweigen wie während der Obama-Jahre, selbst wenn dies bedeutet, die Demokratische Partei zu untergraben. Andererseits könnte die Friedensbewegung einen Aufschwung erleben, wenn die Neokonservativen ihren Willen durchsetzen und Trump davon überzeugen können, seine Auslandsinterventionen, Regimewechsel, Drohnenkriege und weltweiten Waffenverkäufe fortzusetzen.

Konservative Christen stehen vor einer großen Herausforderung. Die Versuchung, zu schweigen, wird immer größer, da die Republikaner nun das Weiße Haus, den Kongress, möglicherweise den Obersten Gerichtshof und eine immer größere Zahl von Landesregierungen kontrollieren. Viele der Kritikpunkte an George W. Bush verschwanden während der Obama-Regierung, selbst als dieser die gleiche Politik fortführte oder sogar ausbaute. Werden die Konservativen jetzt dasselbe tun, da (vermutlich) einer von ihnen das Sagen hat? Wenn es für Obama falsch war, sollte es für Trump falsch sein.

Zum Zeitpunkt des Schreibens dieses Artikels, die New York Times hat gerade einen Kommentar des NeverTrumper-Kandidaten Evan McMullin mit dem Titel „Trumps Bedrohung der Verfassung.” McMullin warnt: „Wir brauchen eine neue Ära des bürgerschaftlichen Engagements, die uns wieder für die Sache der Freiheit und Gleichheit sensibilisiert. Dieses Engagement muss sich auch darauf erstrecken, sicherzustellen, dass unsere gewählten Vertreter die Verfassung in Taten und Reden hochhalten – selbst wenn sie damit in Konflikt mit ihrer Partei geraten. Wir können nicht zulassen, dass Herr Trump die Vorstellung normalisiert, er sei der ultimative Schiedsrichter über unsere Rechte.“ Einverstanden! Wird „die Verfassung hochhalten“ nun auch die Aufhebung verfassungswidriger Massenüberwachungsprogramme und Polizeistaatsbefugnisse, die Umkehrung des Trends zu ewigen (nicht erklärten) Kriegen und eine endlose Liste von Eigentumsrechtsverletzungen umfassen? Donald Trump ist kein Frontalunterricht. der Schiedsrichter unserer Rechte, aber das gilt auch für Evan McMullin, Paul Ryan oder wer auch immer der nächste Liebling der Konservativen sein wird.

Natürlich ist das Beste, was progressive und konservative Christen tun können, ihre Wege zu überdenken und einen langen, harten Blick auf der konsequenteste Ausdruck des christlichen politischen Denkens!

Und was ist mit libertären Christen? Manche Libertäre weigern sich aus Prinzip zu wählen, andere haben für den Kandidaten der Libertären Partei gestimmt, aber insgeheim erleichtert aufgeatmet, als Hillary Clinton verlor, und wieder andere hätten uns lieber Hillary aufgezwungen als Trump. Die Botschaft der Freiheit sollte unverändert bleiben, egal wer Wahlen gewinnt oder verliert. Wir lehnen weiterhin Aggression und Zwang ab. Wir halten weiterhin an dem Wert jedes Einzelnen fest, der nach Gottes Ebenbild geschaffen ist, und an friedlichen Interaktionen mit unseren Nächsten. Wir setzen weiterhin auf Überzeugungsarbeit und Bildung, Bildung, Bildung. In Zukunft können wir unsere Bemühungen erneuern, uns Gott bei dem anzuschließen, was er tut, um sein Königreich aufzubauen, unabhängig davon, was der Staat tut.

In praktischer Hinsicht können libertäre Christen ihre prophetische Stimme am besten zum Ausdruck bringen, indem sie sich in der Mission des Königreichs die Hände schmutzig machen. Wie es der Theologe Scot McKnight in seinem wunderbaren Buch ausdrückt: Königreichsverschwörung„Im Mittelpunkt der Mission des Königreichs stehen die Menschen des Königreichs, die Kirche des Königs Jesus. Kurz gesagt ist die Mission des Königreichs also in erster Linie Kirchenmission.“ Ja, Kirche Mission. Wann haben wir das letzte Mal versucht, „etwas zu tun“ gegen die Probleme der Welt, über die wir so gerne reden, als Ausdruck der Liebe unserer örtlichen Kirche? Was wäre, wenn die Zeit, Aufmerksamkeit, Leidenschaft, Angst, Frustration, Hoffnung, Freiwilligenarbeit und vielleicht sogar das Geld, das wir im vergangenen Jahr für die Präsidentschaftswahlen und „Politik“ als Ganzes aufgewendet haben, der Politik der Königreichsmission als und durch unsere örtlichen Kirchen?

Libertäre Christen sind gut darin, über die Überlegenheit des Reiches Gottes über den Staat und die weltlichen Reiche der Menschheit zu sprechen. do etwas über diese Wahrheit? Ein Interview über sein oben erwähntes Buch erklärt McKnight: „Gottes Mission ist die Kirche, das heißt, Gottes Mission ist der Leib Christi, das heißt, Gottes Mission ist es, in Christus über diejenigen zu herrschen, die sich der Herrschaft Christi unterwerfen. Diejenigen, die sich dieser Herrschaft unterwerfen, sind Menschen des Königreichs, das heißt Menschen der Kirche. Gottes Mission ist die Kirche.“ Die prophetischste Stimme, die wir zum Ausdruck bringen könnten, ist, als Kirche in der Welt zu leben und zu lieben. Wenn wir nicht anfangen können, dies im greifbaren Kontext unserer örtlichen Kirchen auszuleben, wie können wir dann erwarten, im ätherischen Kontext „der Welt“ prophetisch zu sprechen? Meine Ermutigung für uns als libertäre Christen im Lichte dieser letzten Wahl oder jeder Wahl oder wenn es keine Wahlen gäbe, ist, uns kreativ und konstruktiv auf praktische Weise der Mission unseres Königs zusammen mit seinem Königreichsvolk, der Kirche, zu widmen.