Land der Verheißung

Wie würde ein von Christen auf libertären Prinzipien gegründetes Land aussehen?

Eine Antwort auf diese Frage versucht James Wesley Rawles in seinem neuesten Werk zu geben. Land der Verheißung. Ich habe im Austausch gegen eine Rezension ein Vorabexemplar des Buches erhalten und wenn jemand etwas Nettes für mich tut (mir zum Beispiel kostenlose Sachen gibt), möchte ich mich gerne revanchieren.

Nachdem ich das Buch beendet habe, stehe ich jedoch vor einer Art Rätsel.

Einerseits ist Rawles' Prämisse interessant und ich habe als Romanautor im Laufe der Jahre darüber nachgedacht. Er unternimmt zweifellos einen noblen Versuch, seine Antwort auf die oben gestellte Frage zu beschreiben. Land der Verheißung ist nichts anderes als eine gründliche Beschreibung, wie man eine neue Nation von Grund auf (im wahrsten Sinne des Wortes) aufbaut. Seiten – nein, Kapitel – sind den Spezifikationen von allem gewidmet, von Baumaschinen über Flugplätze und Verteidigungs- und Munitionssysteme bis hin zu Pässen. Diese Detailliertheit zeigt, dass Rawles sich auf diesen Gebieten auskennt.

Andererseits verarbeitet Rawles solche Details nicht gerade zu einer fesselnden Geschichte, und ich fand das Werk nicht das „mutige Stück spekulativer Fiktion“, wie es auf der Amazon-Seite beschrieben wird. Ehrlich gesagt fällt es mir schwer, es überhaupt als reinen Roman zu bezeichnen. Rawles‘ Charaktere sind nicht überzeugend, die Dialoge sind oft gestelzt und die Richtung der Handlung ist schwer zu erkennen. Die Story-Elemente sind zwischen Passagen eingeklemmt, die sich eher wie ein Handbuch lesen, was der Autor sich vorstellt, was passieren muss, wenn die Welt untergeht, anstatt diese technischen Details wirklich zur Unterstützung der Geschichte zu verwenden.

Was Rawles jedoch geschickt schafft, ist, seine besondere Art reformchristlicher Glaubenssätze in das ganze Buch einzuflechten. Er konstruiert ein Regierungssystem und ein Wahlsystem, das praktisch garantiert, dass die Christen an der Macht bleiben. Schließlich erhalten die Christen mehr Stimmen als die Ungläubigen, von denen viele in die „Schlucht“ verbannt werden, wo sie als Bürger zweiter Klasse behandelt werden. Eine solche Ausgrenzung anderer kann meiner Ansicht nach weder als libertär noch als christlich bezeichnet werden.

Als Autor bewundere ich Rawles' Bemühungen. Einen 330-seitigen Roman zu schreiben ist keine Kleinigkeit. Und während dieses Buch vielleicht bei einigen reformierten presbyterianischen christlichen Libertären Anklang findet, die sich für die Grundlagen des Nation-Building interessieren, hat mich Rawles mit seiner Vision einer Land der Verheißung.