Erkenntnisse der Christians For Liberty-Konferenz 2015

Dieser Gastbeitrag ist eine Zusammenfassung der Konferenz „Christians for Liberty 2015“ von Akeem Robinson, stellvertretender Vorsitzender der Libertarian Party of Georgia. Den Originalbeitrag finden Sie werden auf dieser Seite erläutert. Danke, Akeem, dass wir das erneut posten dürfen!

Dies ist der erste Artikel einer Artikelserie, die ich gerne zu freiheitsbezogenen Ereignissen machen würde. Als stellvertretender Vorsitzender der Libertarian Party of Georgia halte ich es für sinnvoll, alle so gut wie möglich über Ereignisse zu informieren, an denen freiheitsliebende Menschen teilnehmen können. Dieser Artikel drückt lediglich die Meinung des Autors aus.

Erkenntnisse der Christians For Liberty-Konferenz 2015

Auf den ersten Blick mag es so aussehen, als würden sich Christ und Libertärer nicht verstehen, aber das könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein. Am vergangenen Wochenende fand in Austin, Texas, die zweite jährliche Christians for Liberty Conference (CFL) statt. Es gab unglaubliche Redner aus dem ganzen Land – von Alaska bis Washington, DC. Dies ist eine der wenigen Veranstaltungen, von denen ich gehört habe, bei der die beiden Glaubensrichtungen Christentum und Libertarismus kombiniert werden. Daher herrschte große Aufregung unter denen, die endlich Gleichgesinnte treffen konnten, da wir uns selbst als eine Nischengruppe sehen.

Am Freitagabend gab es einen Vorredner der Konferenz, Colin Gunn, der Dokumentarfilmer ist. Er hat Filme gedreht wie Fasziniert und IndoktrinationAn diesem Abend beschrieb er die Dreharbeiten zu seinem neuesten Film, Warten Sie, bis es kostenlos ist, der das amerikanische Gesundheitssystem geschickt beschreibt und zeigt, dass es schon vor dem Affordable Care Act (ACA) kein echtes freies Marktsystem war. Er verwendet eine Analogie zur Funktionsweise des Kapitalismus in einem amerikanischen Diner, um zu zeigen, wie das Gesundheitssystem tatsächlich im freien Markt funktionieren könnte. In welcher anderen Branche kauft man etwas, ohne den Preis zu kennen? Ein Krankenhaus macht Ihnen vielleicht einen „Kostenvoranschlag“ für Ihren Eingriff, aber wenn Sie die Rechnung tatsächlich erhalten, kann diese um ein Vielfaches höher sein als der im Kostenvoranschlag angegebene Betrag. Der Verbraucher hat vor dem Eingriff keine Verhandlungsmacht und nach dem Eingriff auch keine echte Möglichkeit, die Kosten anzufechten. Dies liegt daran, dass zwischen Patient und Arzt (Verbraucher und Unternehmen) keine Geschäftstransaktion stattfindet, sondern eine riesige bürokratische Mauer (eine sogenannte Versicherungsgesellschaft), die diese Transaktion auf Distanz verhindert. Der Film gibt Beispiele dafür, wie sich sowohl Ärzte als auch Patienten aus diesem System zurückziehen und beweisen, wie viel überlegen der Kapitalismus wirklich ist.

Die eigentliche Konferenz begann am Samstagmorgen mit der Einführungsrede des Organisators Dr. Norman Horn, dem Gründer des Libertarian Christian Institute, und der Vorstellung des ersten Redners, Dr. Laurence Vance. Dr. Vances Thema war Christentum, Libertarismus und der Krieg gegen Drogen. Obwohl viele der Menschen, die den Krieg gegen Drogen unterstützen, Christen sind, wies er darauf hin, dass es sinnvoller sei, dagegen zu sein. Er erklärte auf viele Arten, dass es andere Dinge gibt, die genauso süchtig machen und gefährlich sind wie Marihuana, aber normal und legal sind. Der deutlichste Vergleich wäre der Konsum von Alkohol. Er macht möglicherweise süchtiger und ist gefährlicher, aber völlig legal. Wenn jemand argumentiert, dass das Rauchen von Marihuana unmoralisch ist, dann erklärte er, dass die Kirche nie die Regierung dazu benutzt hat, Moral durchzusetzen. Sowohl der christliche Glaube als auch die libertären Prinzipien stimmen darin überein, dass Laster nicht von der Regierung kriminalisiert, sondern auf andere Weise behandelt werden sollten.

Es gab zwei Tracks für die Konferenz, daher war es nicht möglich, alle Redner zu hören. Für einige Konferenzteilnehmer war es eine schwierige Entscheidung, welche Redner sie hören wollten. Es gab eine Person, die ständig zwischen den beiden Räumen mit Konferenzrednern hin- und herwechselte, um sicherzugehen, dass sie nichts verpasste. Der Track, den ich besuchte, hatte Doug Stuart als ersten Redner. Sein Thema war „Was Frieden schafft: Evangelium gegen Imperium“. Er wies darauf hin, dass Libertäre an das Nichtangriffsprinzip glauben, das sich leicht von der christlichen Sicht des Friedens (Shalom) unterscheidet. Das Nichtangriffsprinzip schützt andere, verlangt aber nicht, dass man sich um andere kümmert, wie es der christliche Frieden tut. Libertäre glauben jedoch, dass das Vertrauen auf die Freiheit die besten Ergebnisse für alle bringt. Sowohl Christen als auch Libertäre glauben, dass es nicht die Aufgabe der Regierung ist, Menschen zwangsweise zu versorgen.

Ich hatte das Glück, noch viele andere großartige Redner zu hören, wie zum Beispiel Wes Benedict, den Geschäftsführer des Nationalkomitees der Libertarian Party, der eine 500 Wörter lange Zusammenfassung darüber verfasste, wie die Glaubenssätze von Libertären und Christen miteinander vereinbar sind. Lawrence Reed von der Foundation for Economic Education sprach darüber, welche Eigenschaften einen wahren Helden ausmachen und beschrieb die Errungenschaften von Menschen wie Vivian Kellums, Harriet Tubman und Sir Nicolas Winton. Dr. Mark Cherrys Thema war die Entwicklung des säkularen Fundamentalismus, der erklärte, wie der Staat in der heutigen Gesellschaft den Platz der Kirche einnimmt. Und TK Coleman von einem Unternehmen namens Praxis zeigte uns, wie wir unsere Identität in Gott verankern und unsere Ziele nach seinem Willen ausrichten können.

Eine Rednerin, deren Thema mit diesem Artikel in Zusammenhang steht, war Stephanie Slade, Redakteurin bei Grund Zeitschrift. Sie wollte ursprünglich über Redefreiheit, Journalismus und christliche Praxis sprechen, sprach aber letztendlich über freie Ausübung statt über Redefreiheit. Als Libertäre glauben wir, dass es wichtig ist, die Rechte aller zu schützen, was häufig dazu führt, dass wir uns auf der entgegengesetzten Seite des Mainstreams befinden. Sie nannte das Beispiel von John Adams, der die britischen Soldaten des Bostoner Massakers verteidigte. Die Verteidigung der britischen Soldaten, die die Einwohner von Boston töteten, war bei den Einheimischen nicht beliebt und hätte dem Ruf von John Adams schaden können, aber er machte trotzdem weiter. Er verstand, dass wir, wenn wir unsere Rechte schützen wollen, die Rechte aller schützen müssen. Stephanie wies darauf hin, dass es für manche schwer zu verstehen ist, ein christlicher Libertärer zu sein und die Rechte von Homosexuellen zu verteidigen. Manchen ist die Idee fremd, dass eine Person etwas verteidigen kann, aber glaubt, dass es moralisch falsch ist. Im Laufe der Geschichte neigt die Gruppe, die die Mehrheit bildet, dazu, ihre Moral durchzusetzen, indem sie sie in die Gesetzbücher schreibt, was verlockend ist, insbesondere weil die Leute denken, dass es das Richtige ist. Wir befinden uns an einem Wendepunkt, an dem religiöse Freiheiten zur Minderheit werden und nicht Lebensstilfreiheiten. Wie dem auch sei: Sowohl Libertäre als auch Christen sind davon überzeugt, dass die Rechte aller Menschen verteidigt werden müssen.

Die Veranstaltung endete mit einem Vortrag von Dr. Norman Horn über die neutestamentliche Staatstheologie. Anschließend wurde das Abendessen serviert und eine kleine Gruppe von uns diskutierte, wie wir in unserer Gegend christliche libertäre Diskussionsgruppen gründen können. Gleichzeitig hörten die übrigen Konferenzteilnehmer Jason Rink zu, der darüber sprach, wie christliche Libertäre allen Menschen Liebe entgegenbringen sollten. Im Anschluss an die Konferenz fand eine gesellige Veranstaltung in einem nahe gelegenen Restaurant namens Opal Divines Penn Field statt. Jeder, der schon einmal an einer libertären Konferenz teilgenommen hat, weiß, dass hier die wirklichen Diskussionen stattfinden.

Als Libertäre vertreten wir entschieden die Meinungsfreiheit. Selbst wenn wir mit den Ansichten anderer nicht übereinstimmen, können wir uns darauf einigen, anderer Meinung zu sein. Darüber hinaus sollten wir sogar so weit gehen, die Rechte anderer zu schützen, um ihre Freiheit zu bewahren, selbst wenn ihre Ansichten nicht mit unseren übereinstimmen (Christen ändern „selbst wenn“ in „insbesondere“). Es gibt so viele Aspekte, die sich zwischen den beiden Glaubensrichtungen decken, dass man das erst bemerkt, wenn man sie wirklich nebeneinander stellt. Manche glauben sogar, dass von den politischen Parteien die libertäre Partei die einzige ist, die mit dem Christentum übereinstimmt, weil dies die einzige Ansicht ist, die es den Menschen erlaubt, ihre eigenen Entscheidungen über sich selbst zu treffen, ohne Gewalt anzuwenden (freier Wille). Ob die Gründe nun wohltätig oder moralisch sind, es ist nicht die Aufgabe der Regierung, uns etwas aufzuzwingen.

Die Teilnahme an dieser Konferenz war dank der Redner und der Menschen, die ich kennenlernen durfte, eine unglaubliche Erfahrung. Ich kann vielen der Argumente, die die Redner auf der Konferenz vorbrachten, im Rahmen dieses Artikels nicht gerecht werden. Videos der Redner von der Konferenz werden auf der libertarianchristians.com wenn Sie die gesamte Diskussion sehen möchten.