Wird der Staat von Satan regiert?

Dieser Aufsatz setzt die Aufsätze zum Kurs „Christliche Theologie und öffentliche Ordnung“ von John Cobin fort, dem Autor der großartigen Bücher Bibel und Regierung und Christliche Theologie der öffentlichen Ordnung.

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Wird der Staat von Satan geführt? Was wissen wir über die Natur des Staates? Laut der Bibel kommt die Macht des Staates von Satan durch die „Geister der Dämonen“. In Offenbarung 13:1-4 heißt es:¹ „ein Tier, das aus dem Meer steigt“ mit „einem lästerlichen Namen“ auf seinem Kopf taucht auf, um die Zivilgesellschaft zu regieren. Dieser Herrscher wird von „dem Drachen“, auch „Teufel und Satan genannt“ (Offenbarung 12:9, vgl. 20:2), ermächtigt, der ihm „seine Macht, seinen Thron und große Autorität“ verleiht. Als das Buch der Offenbarung geschrieben wurde, war Domitian wahrscheinlich Cäsar, bekannt für das goldene Band, das er auf seinem Kopf trug und das die lästerliche Inschrift „Dominus et Deus“ (d. h. „Herr und Gott“) enthielt.² Satan verlieh diesem Herrscher, dem „Tier“, Macht, wie er es mit allen „Königen der Erde“ tut.

In Offenbarung 16:14 (vgl. 19:19) heißt es, dass die „Geister der Dämonen“, die aus diesem Tier und Satan hervorgehen, „ausgehen zu den Königen der Erde und des ganzen Erdkreises, um sie zu versammeln zum Kampf jenes großen Tages des allmächtigen Gottes.“ Und der Teufel benutzt gegenwärtig den Staat, um seine Befehle auszuführen, einschließlich der Verurteilung von Christen ins Gefängnis (Offenbarung 2:10) – wie es der Fall war, als Petrus und Johannes für die Verkündigung des Evangeliums verurteilt wurden (Apostelgeschichte 5:17-29). Die Natur des Staates ist eindeutig satanisch. Dementsprechend hat der Teufel wahrscheinlich nicht gelogen, als er Christus versuchte, und seine Behauptungen waren nicht übertrieben, als er sagte, dass er den Staat kontrolliert.

Dann führte ihn der Teufel auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. Und der Teufel sagte zu ihm: „Dir werde ich all diese Macht und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir übergeben worden, und ich gebe sie, wem ich will. Wenn du also vor mir anbetest, wird alles dir gehören.“ Und Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Weiche von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“ (Lukas 4:5-7)³

In Offenbarung 17:11-14 wird die Verbindung zwischen großen Staaten und dem symbolischen Tier deutlich gemacht, wobei das Tier als der achte aufeinanderfolgende König identifiziert wird. Diese Tiere stellen sich gegen das Reich Gottes und werden in die Hölle geworfen (Offenbarung 19:20-21). Daher kann der Staat allgemein als ein Agent des Reiches Satans angesehen werden und vom Teufel ermächtigt werden – auch wenn er letztendlich dazu bestimmt ist
von Gott (im Sinne von Römer 13:1).

Wie kann die Bibel dann sagen, dass Staaten von Gott „verordnet“ oder „ernannt“ wurden, um seine „Diener“ zu sein (Römer 13:1-2, 4, 6)? Kurz gesagt bedeutet die göttliche Berufung in Gottes Dienst nicht, dass die ernannte Person oder Institution heilig oder fromm ist. Schließlich ist Satan selbst von Gott ordiniert und sein Handeln ist durch die Vorsehung begrenzt (wie die Bibel es beispielsweise in Hiobs Prüfungen und dem Schutz von Petrus vor dem Sieben „wie Weizen“ durch den Teufel in Lukas 22:31 beschreibt).4 Der Staat ist von Gott ordiniert, aber die Bibel weist darauf hin, dass seine engste Beziehung zum Teufel besteht (Offenbarung 18:9), und der Staat hat im Allgemeinen im Laufe der Geschichte Satans bösen Absichten gedient, auch wenn Gott den Staat letztlich lenkt und über ihn verfügt, wie er will.

Die satanische Verbindung zum Staat wird auch in Daniel 10:13, Hesekiel 28:12-19 und Offenbarung 17:1-7 beschrieben oder angedeutet. In diesen Passagen wird Satan als „Fürst des Königreichs Persien“ und „König von Tyrus“ bezeichnet. Außerdem wird den „Königen der Erde“ eine enge und unerlaubte Beziehung zu Satan durch sein „scharlachrotes Tier“ und die „Frau“, die von ihm getragen wird, beschrieben. Also finden wir wieder einmal eine direkte Verbindung zwischen Satan und den irdischen Herrschern, die Gott bestimmt. Der Teufel kontrollierte diese Könige mit Sicherheit, vorausgesetzt, sie waren historische Figuren. Vielleicht besaß er sie sogar. Daher haben wir mehr Beweise dafür, dass der Staat glaubhaft als Teil des Königreichs Satans betrachtet werden kann und nur in dem Sinne von Gott bestimmt wurde, wie der Teufel selbst von Gott bestimmt wurde – um seine Zwecke zu erfüllen und ihn zu verherrlichen.

Die Heilige Schrift weist darauf hin, dass der Staat oft ein von Gott eingesetzter „Diener“ des Gerichts ist (vgl. Jesaja 3:4-5, 12-15). In unterschiedlichem Ausmaß wird der Staat in jeder Gerichtssituation zur „Rute“ des „Zorns“ Gottes und zum „Stab“ seiner „Entrüstung“ (Jesaja 10:5). Er erhält von Gott den „Auftrag“, die Menschen zu bestrafen, die Gegenstand seines irdischen „Zorns“ sind (Jesaja 10:6). Die Bibel sagt, dass der Herr selbst
„Unheil“ über die Menschen (Jesaja 45:7). Der Staat richtet oft das Volk, über das er herrscht (insbesondere außerhalb der Theokratie von Juda), obwohl Gott den Staat auch dazu benutzt hat, Ausländer während des theokratischen Königreichs des Alten Testaments zu richten.⁵ Doch die Staaten, die Gott auf diese Weise dienen, sind oft mindestens so böse wie die, die sie richten. Das zeigt, dass nicht alle von Gott eingesetzten Diener (vgl. Römer 13:4) einen aufrichtigen Charakter haben. Wenn man die gegenteiligen Mythen beiseite lässt, sind die böse Natur und der schlechte Charakter des Staates eine zu erwartende Realität.

Notizen

¹ Gute protestantische Hermeneutik verlangt, dass die Lehre in erster Linie aus didaktischen Teilen der Heiligen Schrift wie dem Gesetz, den Gleichnissen Christi und den Briefen oder Verordnungen der Apostel abgeleitet werden sollte. Andere Offenbarungen sollten bei der Bildung der Lehre entweder unterstützend oder zweitrangig sein und ihren besten Zweck darin haben, Prinzipien zu klären, zu verbessern oder zu stärken. Das Buch der Offenbarung ist ein inspirierter Teil der Heiligen Schrift und daher „nützlich zur Lehre“ (2. Timotheus 3:16), mit dieser Art von unterstützender Rolle. Es enthält viele Passagen, die sich auf den Staat beziehen, und ist daher hilfreich bei der Bildung eines biblischen Verständnisses der öffentlichen Ordnung.

² Siehe Herman Hoeksema (1969), Siehe, er kommt: Eine Auslegung der Offenbarung des Johannes, Reformed Free Publishing Association: Grand Rapids, Michigan, S. 451 ff.

³ In der Parallelstelle in Matthäus 4-8 heißt es: „Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit. Und er sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“ Da verließ ihn der Teufel; und siehe, Engel traten zu ihm und dienten ihm.“

⁴ Die Bibel ist voll von Beispielen für diese Tatsache. Gottlose Könige des Alten Testaments waren von Gott kontrollierte Diener, darunter Pharao (Exodus 4:21), der assyrische König (Esra 6:22), Nebukadnezar, König von Babylon (Jeremia 43:10), und Cyrus, König von Persien (Jesaja 44:28; 45:1; 2 Chronik 36:22; Esra 1:1). Die Dämonen mussten Christus um Erlaubnis bitten, in die Schweine geworfen zu werden (Matthäus 8:31) statt in die „dürren Orte“ (Matthäus 12:43; Lukas 11:24). Satan soll von Gottes Engel „für tausend Jahre gebunden“ werden (Offenbarung 20:2). Gott benutzte den Erzengel Michael, um dem Teufel und seinen Listen zu widerstehen (Daniel 10:13; Judas 1:9).

⁵ Manchmal ist ein Staat böser als die Menschen, die er quält (Jesaja 10:10, Habakuk 1:4-11), aber Gott nutzt ihn trotzdem, um über ihn zu richten.

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Ursprünglich veröffentlicht im Times Examiner am 5. Oktober 2005 unter dem Titel „The Nature of the State: Part 1“.