Dieser Artikel ist Nr. 13 einer wöchentlichen Serie über die früheren Memes von Bürocrash, eine Organisation, die einst von meinen Freunden Pete Eyre und Jason Talley von der Wohnmobil-Tagebücher. Die Memes wurden ursprünglich verfasst von Peter Eyre mit einem Anja Hartleb-Parsonund sollten dazu dienen, Vorstellungen von Freiheit auf eingängige und prägnante Weise zu vermitteln.
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Wenn Menschen heute mit einem Problem konfrontiert werden, wenden sie sich meist an die Regierung. Tatsächlich ist es jedoch oft die Regierung, die das Problem selbst verursacht hat, und ihre fortgesetzte Einmischung verschärft es nur noch. Die Politik verzerrt die Signale des freien Marktes, unterdrückt Rechte und – ganz unverblümt – tötet Menschen.
Warum wir glauben, dass Politik schadet:
Politik ist Gewalt. Die Verletzung der Rechte eines Individuums, egal ob der Angreifer ein Straßenräuber in einer Gasse oder ein Politiker in einem gemütlichen Büro ist, ist einfach das: eine Verletzung seiner Rechte. Manche behaupten, dass der Politiker entlastet ist, weil eine Gruppe von Menschen ihre Präferenz für einen Kandidaten ausdrückt, der sie regieren soll. Aber um ein Beispiel an Pierre-Joseph Proudhonregiert zu werden bedeutet, von Wesen regiert, indoktriniert und kommandiert zu werden, die weder Wissen noch Tugend besitzen. Um es anders auszudrücken: Benjamin TuckerWer versucht, einen anderen zu kontrollieren, ist ein Aggressor. Die Natur einer solchen Aggression ändert sich nicht, egal ob sie von einer Person gegen eine andere Person (z. B. einem gewöhnlichen Kriminellen) oder von allen anderen Menschen gegen eine Person (z. B. über einen gewählten Beamten) verübt wird.
Politik zentralisiert Staatsmacht. Es verleiht dem Staat nur mehr Macht. Da immer mehr Menschen den Staat als Instrument zur Durchsetzung ihrer Ziele betrachten, ermöglicht eine zentralisierte Staatsmacht eine erfolgreichere Rentensuche. Wie es ausdrückt in Öffentliche Wahl Wissenschaftlern zufolge ist es für Unternehmen einfacher und vorteilhafter, den Kongress zu beeinflussen, wenn der Umfang des Staates groß ist, als auf dem Markt zu konkurrieren. Es ist ein klassischer Fall konzentrierter Vorteile und verteilter Kosten. Eine kleine Gruppe, wie etwa Landwirte, wird enorme Ressourcen in die Lobbyarbeit bei der Regierung für Almosen, Subventionen oder Schutzzölle stecken, während die einzelnen, die die Kosten tragen – das heißt Hunderte Millionen Verbraucher, die jetzt für jede Gallone Milch oder jedes Pfund Fleisch mehr bezahlen – es nicht für lohnend halten, sich zu organisieren und für die Abschaffung solcher Almosen zu kämpfen. Wie Voltaire scharfsinnig bemerkte: „Die Kunst des Regierens besteht darin, einer Partei der Bürger so viel Geld wie möglich abzunehmen, um es der anderen zu geben.“
Politik ist ein Nullsummenspiel. Die Regierung schafft keinen Reichtum; sie stiehlt ihn nur denen, die ihn schaffen, und verteilt ihn dann an diejenigen, die Einfluss auf die Regierung ausüben (nachdem sie einen Teil für sich behalten). Umgekehrt schafft der freie Markt – die Summe der freiwilligen Interaktionen zwischen einwilligenden Individuen – Reichtum und schützt Rechte. Die Politik ist ein fester Kuchen, wohingegen der freie Markt ein immer größer werdender Kuchen ist. Eine freie Gesellschaft kann nicht von einer Person oder einer Gruppe von Menschen organisiert oder zentral geplant werden, egal wie gut gemeint oder klug diese auch sein mögen. So wie es für einen Politiker, ein Komitee oder eine Behörde unmöglich ist, stillschweigend über die subjektiven Werte zu wissen, die in einem freien Markt vorhanden sind, so ist es für sie auch unmöglich, zu handeln, ohne die Rechte von Individuen zu verletzen.
Die Politik spricht anderen unrechtmäßig „Autorität“ zu. So etwas wie einen „Gesellschaftsvertrag“ gibt es nicht. Damit ein Vertrag legitim ist, muss er von allen Parteien wissentlich und freiwillig unterzeichnet werden. Haben Sie einen Vertrag unterzeichnet, der besagt, dass jeder einzelne Politiker, der Autorität über Sie beansprucht, tatsächlich das Recht hat, Gesetze zu verabschieden, die Ihre Freiheiten beeinträchtigen? Ich bin mir absolut sicher, dass ich das nicht getan habe. In den USA haben einige erklärt, dass die Verfassung die Quelle der Legitimität für politische Akteure ist. Aber wie jeder Vertrag bindet dieses Dokument nur diejenigen, die es unterzeichnet haben (39 Männer). Nur diese Männer sind an den Akt der Unterzeichnung gebunden – nicht andere, die zu diesem Zeitpunkt lebten, noch deren Nachkommen und sicherlich weder Sie noch ich, über 200 Jahre später. Laut Lysander Spooner: „Einen solchen Vertrag als ‚Verfassung‘ zu bezeichnen, mindert in keiner Weise seine Kriminalität oder verleiht ihm zusätzliche Gültigkeit … Eine legitime Regierung kann nur durch den freiwilligen Zusammenschluss aller gebildet werden, die zu ihrer Unterstützung beitragen.“
Politik behindert die Arbeit der Zivilgesellschaft. Wir alle wollen, dass die Menschen genug zu essen, ein Dach über dem Kopf und eine Ausbildung haben. Aber allzu oft sehen die Menschen die Regierung als den einzigen Anbieter, der dies sicherstellen kann. Der enorme Einfluss des Staates hat die Rolle von Organisationen in der Zivilgesellschaft in den Schatten gestellt, die den Bedürftigen helfen, auf die Beine zu kommen. Vielleicht spenden Sie bereits einen Teil Ihres verdienten Geldes an solche Wohltätigkeitsorganisationen, um diese Probleme zu lösen. Würden Sie nicht mehr spenden, wenn Sie nicht so stark besteuert würden? Im Gegensatz zu den Anreizen, die in der Politik bestehen, werden diese Organisationen, die um Ihre Spenden bitten, versuchen, so transparent und effektiv wie möglich zu sein, da sie mit anderen Organisationen um Ihr Geld konkurrieren. Wir sehen bereits, dass Wohltätigkeitsorganisationen angeben, dass sie nur einen Bruchteil des von ihnen eingenommenen Geldes für Verwaltungskosten ausgeben, um zu beweisen, dass Ihre Spende denen hilft, für die sie bestimmt ist. Dies gilt nicht für Sozialprogramme, die über den politischen Prozess verwaltet werden. Der Grund hierfür liegt nicht darin, dass die Politiker und die von ihnen überwachten Programme böse wären (obwohl dies bei manchen zweifellos der Fall ist), sondern vielmehr darin, dass sie sich den Anreizen des Marktes entziehen - Anreizen, die wirklich dazu beitragen, die Menschen aus der Armut zu befreien.

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